和諧共生

　　中華思想的“和諧共生”思想，其十個字內(nèi)涵所表達的都是樸實、明白、適用的道理。正如孔子所說“道不遠人”。如果現(xiàn)代人一味故作玄奧、高推圣境。反而又如孔子所說“人之為道而遠人”。因此，對十個字中“和諧共生”思想的理解，現(xiàn)代人應注重其現(xiàn)實的實踐和適用價值。在先秦時期僅有的典籍中，十個字內(nèi)涵對“和諧共生”思想在表述上雖然是有限的，而且多為語錄式、判斷式、結(jié)論式；但是，都是著眼于人類共同的長遠利益的實現(xiàn)，立足于人類共同的實踐活動的指導，決不是權(quán)宜之計，更不是空泛議論。因而，其在理論和實踐上的價值是無限的?，F(xiàn)代人要做到，以古為今用，啟迪心智為目的，以正確思維，現(xiàn)代觀念作詮釋。這樣或許能夠更接近原旨意思，更體現(xiàn)時代發(fā)展，更有利于指導現(xiàn)實。在進入二十一世紀之際，中華民族率先走上堅持“和平發(fā)展”構(gòu)建“和諧社會”的道路。這不僅體現(xiàn)了當代人類的主流思想，更體現(xiàn)了中華民族的主體思想。《和諧共生：中華思想原典箋評》引證部分先秦時期典籍中的古文，是十個字內(nèi)涵對“和諧共生”思想所作的表述。書中還試圖用現(xiàn)代思想加以簡要的點評。主要是想證明中華民族走上“和平發(fā)展”、“和諧社會”的道路，是中國歷史的必然選擇，更是中華民族思想的必然選擇。

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