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當(dāng)前位置：首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)王陽(yáng)明事功與心學(xué)研究

王陽(yáng)明事功與心學(xué)研究

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	孫德高著
出版社：	西南交通大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	陽(yáng)明學(xué)研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787564301460	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	316	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為一位偉大哲人、大思想家，王陽(yáng)明的一生既輝煌燦爛又歷經(jīng)坎坷，既聲名卓絕又頻遭謗議；他執(zhí)著教席又以知兵名世，是一代儒師而又戎馬倥傯。其“文治而后可以武功”，其“內(nèi)圣而后得以外王”，把自主原創(chuàng)之“知行合一”的圣門(mén)宗旨貫徹落實(shí)到了極致。學(xué)術(shù)界對(duì)王陽(yáng)明一生經(jīng)歷之劃分，有“二段論”、“三段論”、“四段論”諸說(shuō)。陽(yáng)明生于公元l472年，卒于l529年，僅存世57年，不可謂壽；但流恩澤被后世，不可謂不厚。1508年，陽(yáng)明于貴州龍場(chǎng)大悟心學(xué)之旨，在把幾千年中國(guó)思想之進(jìn)程來(lái)了一大扭轉(zhuǎn)的同時(shí)，將其一生之求索作了兩分。此所謂“二段論”。日本之陽(yáng)明后學(xué)尤重“龍場(chǎng)悟道”一段，更把龍場(chǎng)冠以“王學(xué)圣地”而景仰之；后進(jìn)而在“二段論”之基礎(chǔ)上，將“貴陽(yáng)三年”從中抽取出來(lái)，作一獨(dú)立之段落。貴州諸學(xué)者，無(wú)論是前賢還是時(shí)人，均把此三載細(xì)以咀嚼，復(fù)多考論，引以為豪，于是有所謂“三段論”。持“四段論”之觀點(diǎn)者，有見(jiàn)于古今史家之著，其論甚豐。恕不贅言。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《王陽(yáng)明事功與心學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
第一章　龍場(chǎng)悟道——王陽(yáng)明的人生際遇與心學(xué)
第一節(jié)　圣人志向：由工夫至本體
第二節(jié)　龍場(chǎng)與“知行合一”
第三節(jié)　天泉證道：工夫至境界
第二章　“心即理”與知行——陽(yáng)明心學(xué)的工夫建構(gòu)
第一節(jié) “心”與“理”之流變
第二節(jié)　知行與工夫
第三章　因時(shí)致治：“虛構(gòu)”與“向下”——陽(yáng)明心學(xué)的政治向度
第一節(jié) “虛構(gòu)”：三代之治
第二節(jié) “新民”與“親民”
第四章　德本誠(chéng)明才兼文武——兵學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)
　第一節(jié)　立志邊關(guān)
　第二節(jié)　兵學(xué)與心學(xué)
　第三節(jié) “援兵入儒”
第五章　“泛濫于辭章”——王陽(yáng)明詩(shī)文活動(dòng)與心學(xué)
第一節(jié)　王陽(yáng)明與明代文人的交往
　第二節(jié)　敬畏與灑脫
結(jié)束語(yǔ)
附錄：梁?jiǎn)⒊男旅袼枷肱c陽(yáng)明心學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記