世俗時(shí)代與超越精神

定　價(jià)：￥27.00

作　者：	許紀(jì)霖主編
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：	知識(shí)分子論叢
標(biāo)　簽：	政治理論

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ISBN：	9787214053169	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	335	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)近代以來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊性何在？中國(guó)的“超越精神”意味著什么？在什么意義上我們可以將中國(guó)的現(xiàn)代演變看作一個(gè)“世俗化”過(guò)程？或者，我們需要追問(wèn)：中國(guó)是否處于一個(gè)完全異質(zhì)于西方的獨(dú)特文化傳統(tǒng)之中，因而以“世俗”與“超越”之類的概念來(lái)提出問(wèn)題具有某種誤導(dǎo)性？本身就陷入某種西方話語(yǔ)？但反過(guò)來(lái)也可以追問(wèn)，在經(jīng)歷了各種外來(lái)文化與制度力量的沖擊，中國(guó)文化在現(xiàn)代的歷史重構(gòu)是否依然可能完全在“中國(guó)自身的脈絡(luò)”中予以解釋？那么，西方的現(xiàn)代性問(wèn)題，包括世俗與超越的問(wèn)題，是否以及在什么意義上與現(xiàn)代中國(guó)具有相關(guān)性或相似性？翻開(kāi)本書(shū)，你就將找到問(wèn)題的答案。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《世俗時(shí)代與超越精神》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

◎主題筆談：世俗時(shí)代與超越精神主持：劉擎
　劉擎引言
　許紀(jì)霖世俗化與超越世界的解體
　童世駿宗教與后世俗社會(huì)
　夏洞奇西方是如何“著魔”的——從“古代晚期”說(shuō)起
　周濂尺度、分寸與超越
　王利中立性政治與超越價(jià)值
　柯小剛從文質(zhì)史觀來(lái)看世俗社會(huì)與超越精神問(wèn)題
　陳贊歷史文化意識(shí)與世俗的超越
◎西學(xué)前沿：邁克爾·沃爾澤專輯主持：劉擎
　任輝獻(xiàn)邁克爾·沃爾澤：左派、知識(shí)分子和政治哲學(xué)家
　邁克爾·沃爾澤政權(quán)改換與正義戰(zhàn)爭(zhēng)
　邁克爾·沃爾澤論國(guó)家的道德地位：對(duì)四位批評(píng)者的回應(yīng)
　杰拉德·道培爾特缺少根基的國(guó)家主義
　查爾斯·貝茨不干涉與共同體完整
　大衛(wèi)·魯邦民族國(guó)家的浪漫虛構(gòu)
　邁克爾·沃爾澤多元主義與社會(huì)民主
◎中國(guó)思想研究主持：許紀(jì)霖
　余英時(shí) 中國(guó)思想史研究經(jīng)驗(yàn)談
　王汎森從新民到新人——近代思想中的“自我”與“政治”
　瞿駿革命歷史記憶的塑造與傳承——以烈士為中心的考察(1912—1928)
◎西方思想研究主持：周濂
　陳偉阿倫特與猶太人問(wèn)題
　陳宜中國(guó)家應(yīng)維護(hù)社會(huì)權(quán)嗎？——評(píng)當(dāng)代反社會(huì)權(quán)論者的幾項(xiàng)看法
　歐陽(yáng)肅通尼布爾的政治神學(xué)與美國(guó)新保守主義
　周保巍必需·情欲·自由——英國(guó)現(xiàn)代早期的“勤勉”話語(yǔ)
◎文化研究主持：羅崗
　墨里齊奧·拉扎拉脫從生命權(quán)力到生命政治
　瓦爾特·本雅明聲名鵲起的局外人——論克拉考爾的《白領(lǐng)工薪階層》
　斯拉沃熱·齊澤克文化多元主義，或，跨國(guó)資本主義的文化邏輯？