兇冥十殺陣

　　《兇冥十殺陣》中國的鬼文化源遠(yuǎn)流長，早在半坡時(shí)代，人們就將死去的幼兒放入甕中安葬，在甕壁上還留下小孔，以便亡靈出沒；河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的墓地，所有的人都是頭朝西北方位，側(cè)臥而葬的；在漢代的墓中更有通道直達(dá)死者的嘴邊，因?yàn)槿藗兿嘈湃怂篮笕チ肆硗庖粋€(gè)世界，也需要進(jìn)食。再向后發(fā)展，關(guān)于鬼的習(xí)俗就慢慢多了起來，而且對(duì)鬼也進(jìn)行了細(xì)分，甚至還給鬼安排了一個(gè)世界，將鬼和人相提并論。在這些多姿多彩的鬼文化中，鬼故事也和祭祀、驅(qū)鬼、招魂、喪葬、鬼戲等習(xí)俗一樣，都是鬼文化的一個(gè)層面。而且隨著時(shí)間的流逝，鬼故事也在隨著時(shí)代不斷發(fā)展，反映著中國鬼文化的某個(gè)側(cè)面和它所處在時(shí)期鬼文化的內(nèi)容。同時(shí)隨著大量優(yōu)秀鬼故事講述者的出現(xiàn)，鬼故事也成為我國文學(xué)寶庫中的一支奇葩。而且它出色的幻想性、故事的曲折性、流傳的廣泛性和其龐大的數(shù)量，相比較其他類型的故事來講更是首屈一指。

　　小紅腸近衛(wèi)隊(duì)44號(hào)，本名趙源，男，山西陽泉人。2000年始以鼠七里、小紅腸近衛(wèi)隊(duì)44號(hào)等筆名、網(wǎng)名（還有一些不敢讓人知道）在紙媒與網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行文字創(chuàng)作。