自序
緒論
一、文學史研究的構想
二、宋詞的分期
三、歷時態(tài)的研究
四、共時態(tài)的研究
上篇 群體的認同
第一章 群體關系
一、仕同進退
二、學稟元佑
三、詩詞酬唱
四、群體特征
第二章 群體意識
一、群體意識溯源
二、南渡的詩社勃興與群體唱和
三、領袖意識與群體觀念
中篇 心靈的探尋
第三章 “旅雁孤云”——漂泊者的心態(tài)
一、逃難流離的傷悲
二、異鄉(xiāng)曳裾的苦辱
三、魂系故國中原
四、中國三大亂世漂泊詩詞比較
第四章 “有奇才,無用處”——英雄的苦悶
一、英雄失路
二、怯懦厭戰(zhàn)的社會心理透視
三、社會的壓抑
四、環(huán)境的疏離
五、南渡詞的歷史價值
第五章 “此志應難奪”——遷客的信念
一、生命的樂觀自信
二、意志的堅定不移
第六章 “幸有山林云水”——失意者的歸宿
一、尋求精神避難所
二、特殊的時代環(huán)境
三、寧靜超脫的體驗
四、傳統(tǒng)的認同
下篇 范式的演進
第七章 從類型化走向個體化(范式I)
一、花問范式的確立與東坡范式的萌芽
二、花間范式的裂變與東坡范式的成長
三、東坡范式的定型與花問范式的深化
四、晚唐五代北宋詞發(fā)展的曲線軌跡
第八章 心靈世界的多維化
一、南渡前花間范式的承襲與背離
二、南渡后東坡范式的復興與深化
第九章 從虛泛化走向紀實化(范式Ⅱ)
一、花間范式的擬情
二、東坡范式的寫情紀實
三、寫情紀實性探源
第十章 感事紀實的深化
一、南渡詞的紀實性
二、南渡詞的自傳性
三、南渡詞的日常性
結束語
引用書目
附錄:求學之路
再版后記