文明和諧與創(chuàng)新

　　關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的特點及其在全球化時代的創(chuàng)新，也是本次論壇關(guān)注的重要內(nèi)容，有多篇文章討論中國文化的自身特點與內(nèi)在矛盾，探尋它對世界文明的可能貢獻及其在當代復(fù)興和創(chuàng)新的出路。第一，中華文明涵蓋廣闊，是世界上的主體文明之一，它有自己豐富的歷史資源和現(xiàn)實基礎(chǔ)，也從各方面受到世界文明的深刻影響，是在不斷自我反省、吸納其他文明的優(yōu)點，在與世界其他文明對話的過程中發(fā)展起來的。中國文化，特別是其中的儒學，主張倫理孝道、天人和諧，它為今天構(gòu)建和諧社會、追求文明和諧提供了許多思想資源。和諧是創(chuàng)新的至高律法，也是個人幫社會生活的最高理想。因此，中華文明的不斷創(chuàng)新不僅是自身發(fā)展的要求，對世界文明的發(fā)展也具有重要意義。第二，中國文化在當今時代復(fù)興的可能與出路。中西方文明之間的關(guān)系是既有差異沖突，又能共存發(fā)展。一些文章具體探討了中西方文化的差異，特別是儒家和基督教在基本信念上的差異。全球化給中國文化的自我反思與復(fù)興帶來了挑戰(zhàn)和機會。但中國文化包含著許多內(nèi)在矛盾，要求我們既要有文化上的主體意識，發(fā)掘其中所具有的普遍意義和特有價值；又要在貫徹普世價值與重視中國社會的特殊性之間，在發(fā)展科學技術(shù)與弘揚人道主義精神之間，建立必要的張力；更要善于吸收西化文化和其他各民族的優(yōu)秀文化，不斷給它新的詮釋，在當前人類面對的最大課題即人與自然、人與人的關(guān)系上，為世界文明作出應(yīng)有的貢獻。第三，西方學者正從多方面來思考當前其面臨的文化危機，以適應(yīng)全球文化多元共存的局面，尋求文化的未來發(fā)展。

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