中國現(xiàn)代留歐學人與西學東漸

《留學史叢書》總序葉雋
序：中國現(xiàn)代留歐學人與西學東漸巴斯蒂
第一章　世界形成中的“現(xiàn)代中國”：洲際視角之轉(zhuǎn)換
　一、作為大國博弈平臺的現(xiàn)代中國：在“西力東漸”與“西學東漸”的雙重背景下
　二、“西學”全球化與現(xiàn)代性“東漸”
　三、“現(xiàn)代文明”脈絡中的歐洲史進程：法、英、德意義上的“三種文化”
　四、中歐文化交流史與法、英、德資源的東漸——以留歐學人為中心
　五、異文化博弈與現(xiàn)代性問題
第二章　現(xiàn)代中國初期之西學沖擊波——嚴復的功利啟蒙思想及其留英背景
　一、嚴復的功利啟蒙思想與留英經(jīng)歷
　二、嚴復功利啟蒙的譯介努力及其“英國資源”
　三、嚴復的英國認知及其對斯密的闡釋
　四、現(xiàn)代中國的“思想創(chuàng)譯”與西學沖擊波
第三章　現(xiàn)代中國早期之無政府理想——李石曾的文化浪漫主義及其留法背景
　一、李石曾的文化浪漫主義及其留法經(jīng)歷
　二、李石曾的文化浪漫主義與法國文化的關(guān)聯(lián)
　三、李石曾的法國認知及其對盧梭的理解
　四、現(xiàn)代中國的世界理想及其實踐
第四章　現(xiàn)代中國教育制度之肇創(chuàng)——蔡元培的教育國家理念及其留德背景
　一、蔡元培的教育國家理念及其留德經(jīng)歷
　二、蔡元培現(xiàn)代教育國家理念的核心內(nèi)容與德國文化的關(guān)聯(lián)
　三、蔡元培的德國認知及其康德鏡像——倫理學的發(fā)凡起例及其重要意義
　四、現(xiàn)代中國大學制度之肇創(chuàng)、流變與得失
第五章　北大場域的異文化博弈——以嚴、蔡、李三校長為中降
　一、作為“知識創(chuàng)新背景”的北大精神初構(gòu)：從嚴復的“體用一致，全學西方”到蔡元培的“思想自由，兼容并包”
　二、從文化的浪漫到政治的浪漫：“蔡辭李繼”與北大學統(tǒng)中留美一代的確立
　三、為萬世開太平——求知原則的萌芽與留日、歐、美學人的共謀
第六章　從留法儉學到中法大學——蔡元培與李石曾的交誼與沖突
　一、留歐交誼及對法國文化的共識
　二、文化場域的相互借重：以留法儉學為中心
　三、中法大學的悖論
第七章　法國鏡像的異維度闡釋——以嚴復、蔡元培與李石曾為中心
　一、1904-1909年：《法意》出版對現(xiàn)代中國語境的影響
　二、1907-1910年：李石曾闡發(fā)的《新世紀》的思想史意義
　三、1927-1928年：蔡元培的法國情結(jié)及大學區(qū)制移植的制度史意義
第八章　眾聲喧嘩之后
　一、從拜倫、雨果到歌德——現(xiàn)代中國語境里英、法、德文化博弈的另面鏡像
　二、轉(zhuǎn)益多國復“保守”：多維留學人的意義
　三、國別資源消長的意義：以留法、留美學人為中心
主要參考文獻
中文人名及關(guān)鍵索引
西文一中文名詞對照表索引
后記