中國(guó)與兩河流域神話比較研究

序一
　　序二
　　緒論
　　上篇 中國(guó)神話研究與文化要素分析
　　第一章 西學(xué)東漸與中國(guó)神話學(xué)的建立
　　一 西方神話學(xué)的發(fā)展歷史
　　二 神話學(xué)的東漸
　　三 中國(guó)神話學(xué)的建立
　　1．茅盾與中國(guó)神話學(xué)
　　2．疑古思潮與中國(guó)神話學(xué)
　　
　　第二章 20世紀(jì)中國(guó)神話學(xué)的理論淵源
　　一 穆勒的自然神話學(xué)
　　二 文化進(jìn)化論及泰勒、朗格、摩爾根的神話理論
　　1．泰勒、朗格進(jìn)化論神話理論與茅盾中國(guó)神話研究
　　2．摩爾根的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)與袁珂中國(guó)神話研究
　　
　　第三章 20世紀(jì)中國(guó)神話學(xué)的反思
　　一 進(jìn)化論的理論缺陷
　　二 疑古思潮的失誤
　　三 自然神話學(xué)派的缺陷
　　四 諸學(xué)者反思成果
　　1．對(duì)中國(guó)神話研究現(xiàn)狀的反思
　　2．中國(guó)神話學(xué)與文化要素分析
　　
　　第四章 中國(guó)古代神話研究與文化要素分析
　　一 創(chuàng)世神話
　　1．宇宙論哲學(xué)與盤(pán)古創(chuàng)世神話
　　2．道教傳播與少數(shù)民族盤(pán)古神話
　　3．考古發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)世神話問(wèn)題
　　4．哲學(xué)與神話的關(guān)系問(wèn)題
　　二 英雄神話
　　1．歷史人物后羿的神話化過(guò)程
　　2．史前文化英雄禹的神話化過(guò)程
　　三 自然神話
　　1．日神月神崇拜與神話
　　2．風(fēng)神崇拜與神話
　　3．河神崇拜與神話
　　4．海神崇拜與神話
　　5．星辰崇拜與神話
　　四 冥界神話
　　五 地理神話
　　1．“共工”、“女?huà)z”、“大壑”、“精衛(wèi)”神話與戰(zhàn)國(guó)宇宙學(xué)說(shuō)
　　2．“女?huà)z補(bǔ)天”神話
　　3．“大壑”與“精衛(wèi)填海”神話
　　六 寓言神話——道家寓言與“夸父逐日”神話
　　七 語(yǔ)源神話
　　1．“夔一足”神話
　　2．“刑天”神話
　　3．舜弟象神話
　　八 感生神話——玄鳥(niǎo)生商和姜螈履巨人跡生后稷神話
　　九 活態(tài)神話
　　1．中原地區(qū)的“女?huà)z補(bǔ)天”神話
　　2．湖北神農(nóng)架神話史詩(shī)《黑暗傳》
　　
　　第五章 21世紀(jì)中國(guó)神話學(xué)新體系的構(gòu)想
　　一 神話學(xué)的使命
　　二 神話的定義問(wèn)題
　　1．古典進(jìn)化論與經(jīng)典作家的神話定義
　　2．關(guān)于神話界說(shuō)問(wèn)題的大討論
　　三 神話定義的重新界說(shuō)
　　1．沒(méi)有神話的原始部落社會(huì)
　　2．文明社會(huì)的神話
　　3．神話定義的重新界定
　　4．神話與傳說(shuō)、寓言、科學(xué)幻想之間的區(qū)別和聯(lián)系
　　四 用中國(guó)文化解釋中國(guó)神話
　　五 加強(qiáng)人類學(xué)知識(shí)的“補(bǔ)課”，重新認(rèn)識(shí)原始人的思維特征
　　1．人類學(xué)與當(dāng)代中國(guó)神話研究
　　2．西方人類學(xué)家對(duì)原始人思維的新認(rèn)識(shí)
　　3．原始宗教和原始思維
　　
　　中篇 兩河流域宗教與神話的歷史考察
　　第六章 古代兩河流域宗教發(fā)展的歷史考察
　　一 神廟
　　1．神廟的發(fā)展歷史
　　2．神廟的文化地位
　　3．神廟的修建儀式
　　4．神廟表
　　二 祭司
　　三 神靈
　　1．神靈數(shù)量
　　2．神靈名字
　　3．主要神靈
　　4．神譜
　　5．神名表
　　6．神靈的人格化進(jìn)程
　　7．神像
　　8．服侍神靈
　　四 宗教節(jié)日
　　
　　第七章 古代兩河流域神話發(fā)展?fàn)顩r的歷史考察
　　一 神話文獻(xiàn)
　　1．泥板文書(shū)
　　2．圓筒印章
　　3．藝術(shù)品
　　二 作者
　　三 神話發(fā)展?fàn)顩r
　　1．發(fā)展階段
　　2．主要神話
　　（1）創(chuàng)世神話
　?。?）自然神話
　?。?）冥界神話
　?。?）愛(ài)情神話
　　
　　第八章 古代兩河流域神話的文化功能
　　一 神話是對(duì)某種宗教觀念的宣揚(yáng)
　　1．宇宙世界和人類文明都是神靈創(chuàng)造和安排的
　　2．人類是神創(chuàng)造出來(lái)專門(mén)為神服務(wù)的
　　3．神的利益高于一切，如果人類的活動(dòng)影響了神的利益會(huì)遭毀滅之災(zāi)
　　4．人類沒(méi)有永生，死亡是人類與生俱來(lái)的定律
　　二 神話是對(duì)某種社會(huì)禮儀的確定
　　1．對(duì)亡人穿喪服禮儀的確定
　　2．對(duì)某種經(jīng)濟(jì)交換禮儀的確定
　　三 神話的道德教化功能
　　四 神話的娛樂(lè)功能
　　
　　下篇 中國(guó)與兩河流域神話比較
　　第九章 中國(guó)與兩河流域古代神話的文化比較
　　一 神話發(fā)展?fàn)顩r比較
　　1．神話的文獻(xiàn)載體比較
　　2．神話的文學(xué)性比較
　　3．神靈人格化比較
　　4．神話類型比較
　　二 影響中國(guó)與兩河流域神話發(fā)展的文化因素比較
　　1．自然崇拜與兩河流域神話
　　2．祖先崇拜與中國(guó)神話
　　3．國(guó)家產(chǎn)生方式與神話
　　附表
　　參考文獻(xiàn)
　　后記