生活解釋學(xué)8：我的美學(xué)私生活

　　何謂現(xiàn)代文明？至少可以給出這樣兩個(gè)粗糙的說(shuō)法：一日機(jī)構(gòu)文明，二日盒子文明。怎么解釋呢？管理學(xué)家彼得·德魯克認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志就是組織與機(jī)構(gòu)，或者說(shuō)是社會(huì)的機(jī)構(gòu)化，而現(xiàn)代社會(huì)的成就——如果不是指?jìng)€(gè)人的生存——就在于機(jī)構(gòu)發(fā)展的成就，每一個(gè)進(jìn)入現(xiàn)代化國(guó)家的社會(huì)都將發(fā)展成為機(jī)構(gòu)型社會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是個(gè)人的生活，如衣食住行，還是社會(huì)公共事務(wù)，以及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事國(guó)防等，都依靠機(jī)構(gòu)來(lái)完成。這些機(jī)構(gòu)中，主要有兩種：一是企業(yè)，二是國(guó)家機(jī)關(guān)。這在前現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法想象的，那時(shí)每個(gè)國(guó)家的社會(huì)，除了政府，家庭是絕大多數(shù)社會(huì)任務(wù)的執(zhí)行者和活動(dòng)器官，至于各種機(jī)構(gòu)則既少又小。與機(jī)構(gòu)型社會(huì)相對(duì)應(yīng)的是員工型社會(huì)，“時(shí)至今日，在各發(fā)達(dá)國(guó)家中，市民一般都是員工，至少在為其中某個(gè)機(jī)構(gòu)工作，并把諸如此類(lèi)的機(jī)構(gòu)看成是自己的衣食之源，是自己的機(jī)會(huì)所在，是自己獲得社會(huì)地位并發(fā)揮作用的階梯，是實(shí)現(xiàn)自我和個(gè)人成就的場(chǎng)所”（德魯克語(yǔ)）。當(dāng)然，現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)還有些不同，還有60％左右的人生活在農(nóng)村，其生活方式還不是機(jī)構(gòu)型與員工型的結(jié)構(gòu)方式，因此中國(guó)還不能說(shuō)算是一個(gè)完整的現(xiàn)代化國(guó)家，但城市中人已被納入這一結(jié)構(gòu)之中。因此，從這個(gè)角度可以說(shuō)，現(xiàn)代文明是一種機(jī)構(gòu)文明。

暫缺《生活解釋學(xué)8：我的美學(xué)私生活》作者簡(jiǎn)介