市場的本質：人類行為的視角與方法

序言
0 導言
第一篇 人類行為與經(jīng)濟學方法論
　1 傳統(tǒng)新古典經(jīng)濟學與奧地利經(jīng)濟學中的人類行為
　1.1 新古典經(jīng)濟學方法論中的人類行為
　 1.2 奧地利經(jīng)濟學的人類行為觀
　 1.3 本章小結
　2 均衡、過程與經(jīng)濟學方法
　2.1 新古典經(jīng)濟學的“均衡觀”與奧地利經(jīng)濟學的“過程觀”
　 2.2 新古典經(jīng)濟學與奧地利經(jīng)濟學方法論的具體比較
　 2.3 奧地利經(jīng)濟學的方法論
　 2.4 本章小結
　3 人類行為、復雜現(xiàn)象與經(jīng)濟理論
　 3.1 一個方法論比較的分析框架
　 3.2 新古典經(jīng)濟學與奧地利經(jīng)濟學對復雜現(xiàn)象的不同處理
　 3.3 新古典與奧地利經(jīng)濟學方法論評價
　 3.4 我們有好的方法論可以用嗎
　 3.5 本章小結
第二篇 知識、價格與秩序
　4 知識與價格：打開“看不見的手”的黑箱
　4.1 新古典經(jīng)濟學對“協(xié)調”問題的處理
　 4.2 市場協(xié)調問題的微觀理論基礎是“知識”而不是“理性”
　 4.3 知識的“發(fā)現(xiàn)”與價格的“創(chuàng)造”
　 4.4 分散價格、分散協(xié)調及其一致性
　 4.5 本章小結
　5 價格如何協(xié)調市場：干預主義的謬誤
　 5.1 干預主義的隱含前提
　 5.2 價格對市場的協(xié)調是一個“創(chuàng)造性”過程
　 5.3 價格協(xié)調機制與人的行為假設
　 5.4 政策含義
　 5.5 本章小結
　6 哈耶克自發(fā)秩序論的三大誤讀
　 6.1 哈耶克的自發(fā)秩序理論的主要內容
　 6.2 自發(fā)秩序與現(xiàn)實的“非序”
　 6.3 規(guī)則是被模仿的還是被集體選擇的
　 6.4 群體選擇與方法論個人主義是否沖突
　 6.5 本章小結
第三篇 資本、產(chǎn)權與企業(yè)家
　7 資本的時間與結構：從龐巴維克到拉赫曼
　 7.1 從龐巴維克的“二元利息論”說起
　7.2 資本的“時間”
　 7.3 資本的“結構”
　 7.4 “資本”、“時間”與“結構”的內在關系
　 7.5 本章小結
　8 產(chǎn)權、不確定性與動態(tài)效率
　 8.1 新制度經(jīng)濟學的產(chǎn)權觀是“靜態(tài)的”
　 8.2 動態(tài)產(chǎn)權觀與經(jīng)濟效率
　 8.3 產(chǎn)權是如何變動的
　 8.4 “動態(tài)產(chǎn)權觀”對我國產(chǎn)權改革的啟示
　 8.5 本章小結
　9 對“企業(yè)家”的理解為什么有分歧
　 9.1 作為“生產(chǎn)要素”的企業(yè)家與“均衡”方法
　 9.2 熊彼特：“企業(yè)家：與“均衡”相結合的嘗試
　 9.3 奧地利經(jīng)濟學：“主觀主義”的企業(yè)家
　 9.4 三大理論的再比較
　 9.5 本章小結
　10 企業(yè)的性質：“企業(yè)家定價”還是“定價企業(yè)家”
　 10.1 科斯傳統(tǒng)是“企業(yè)家定價”的傳統(tǒng)
　 10.2 用“定價企業(yè)家”的視角來考察企業(yè)的性質
　 10.3 重新解釋“交易費用”
　 10.4 資本結構與企業(yè)間關系
　 10.5 與奈特“企業(yè)家企業(yè)”的比較
　 10.6 本研究對國企改革的啟示
　 10.7 本章小結
　11 中國的經(jīng)濟增長能持續(xù)嗎：企業(yè)家視角的解讀
　 11.1 新增長理論及其局限
　 11.2 經(jīng)濟增長與兩種不同類型的企業(yè)家
　 11.3 對改革開放以來中國的經(jīng)濟增長的考察
　 11.4 本章小結
參考文獻
后記