在中國現代美學史中，宗白華在比較文化的視野下，對中國傳統(tǒng)文化中心物關系的發(fā)現無疑相當令人欽佩。但如果宗白華只停留于這一層面，那么，他所希望構建的中國新文化的美麗精神卻是難以實現的。20世紀上半葉，宗白華與其他諸位知識分子一樣，都感受到了一往無前的生命沖動之必要。因而，宗白華自覺地擔負起了一項任務：在日漸式微的中國傳統(tǒng)文化中找出有益的元素，并借助西方的精神在其中注入新的活力，從而使“藝術人生觀”有得以生長之土壤。這就是在中國古代的飛動之美所蘊含的張力，在這種“動”中，宗白華實現了把西方創(chuàng)化之精神匯入于其中，從而豐富了中國文化精神的內涵。在我國現代美學史上，宗白華無疑是一位令人贊嘆而欽慕的人物。雖然與同時代的其他學者相比，他的著作算不得很豐厚，甚至他也沒有一部真正意義上的宏篇巨著，直至1981年他才出版了第一部論文集《美學散步》。但是，即使是在他寥寥數百字的文字中，我們也足以窺見宗白華開闊的文化視野和獨特的個人風骨。
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