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當(dāng)前位置：首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)美學(xué)梁?jiǎn)⒊の墩撗芯?/a>

梁?jiǎn)⒊の墩撗芯?/h1>

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	方紅梅著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	南湖學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	中國(guó)近代哲學(xué)/當(dāng)代哲學(xué)

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ISBN：	9787010079080	出版時(shí)間：	2009-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	324	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《梁?jiǎn)⒊の墩撗芯?藝術(shù)與美學(xué)文庫(kù)》內(nèi)容為：受“激進(jìn)—革命”、“保守—落后”的泛政治化思維的影響，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)具有多方面開(kāi)啟之功的梁?jiǎn)⒊渫砟甑拿缹W(xué)言論長(zhǎng)期被學(xué)界冷落?！读?jiǎn)⒊の墩撗芯?藝術(shù)與美學(xué)文庫(kù)》第一次詳細(xì)系統(tǒng)、深入透徹地闡釋了梁?jiǎn)⒊诤笃诓湃嬲归_(kāi)的極具特色的趣味論思想，并以趣味論為紐結(jié)，把梁氏一生的藝術(shù)觀點(diǎn)、審美思想和人生哲學(xué)貫通起來(lái)進(jìn)行梳理，建構(gòu)起一個(gè)關(guān)于梁氏整個(gè)美學(xué)思想的具有內(nèi)在統(tǒng)一性的理論體系?！读?jiǎn)⒊の墩撗芯?藝術(shù)與美學(xué)文庫(kù)》資料翔實(shí)，論證細(xì)密，研究視角、框架結(jié)構(gòu)皆有創(chuàng)新，并發(fā)表了一系列獨(dú)到見(jiàn)解，語(yǔ)言曉暢優(yōu)美，論述既具思想性，又充滿熱情，既啟人深思，又頗具感染力。

作者簡(jiǎn)介

　　方紅梅，文學(xué)碩士，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。近年來(lái)主要從事中國(guó)美學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等方面的研究與教學(xué)。在《江海學(xué)刊》、《貴州社會(huì)科學(xué)》、《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》等刊物上發(fā)表論文十余篇。出版有報(bào)告文學(xué)《吳天祥：我愿意燃燒起來(lái)》（中央黨校出版社1999年）。

圖書(shū)目錄

引言
第一章從藝術(shù)到人生：趣味的意義設(shè)定
第一節(jié) 作為藝術(shù)本質(zhì)和作用的趣味
一、藝術(shù)趣味本質(zhì)觀的提出
二、趣味豌對(duì)藝術(shù)情感特性的揭示
三、趣味觀對(duì)藝術(shù)審美愉悅特性的揭示
四、趣味觀對(duì)藝術(shù)自身特性及其人生功能的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 作為美感本質(zhì)的趣味
一、以趣味界定美感
二、趣味對(duì)美感快感特性的凸顯
三、趣味對(duì)美感快感之復(fù)雜性與多樣性的涵括
四、趣味對(duì)美感超功利的精神自由特性的表征
第三節(jié) 作為生活動(dòng)力和價(jià)值的趣味
一、作為自由創(chuàng)造欲的趣味對(duì)于生活具有動(dòng)力意義
二、心樂(lè)之趣味賦予生活以價(jià)值
第二章入“生命之奧”：趣味的情感陶養(yǎng)
第一節(jié) 情感的生命價(jià)值：“動(dòng)力”與“關(guān)門(mén)”
一、情感是人類(lèi)動(dòng)作的原動(dòng)力
二、情感是入“生命之奧”的“關(guān)門(mén)”
第二節(jié) 趣味的情感品格
一、趣味的情感性
二、趣味情感的特點(diǎn)：興味心與責(zé)任心的統(tǒng)一
第三節(jié) 情感教育：因情立趣
一、趣味教育的根本是情感教育
二、情感教育的“利器”：藝術(shù)
三、情感教育的重要承擔(dān)者：藝術(shù)家
四：情感教育的方式與途徑：引、提、擴(kuò)
第三章 “仁者不憂”：趣味的境界升華
第一節(jié) 自得：趣味境界的特征
一、“自得”說(shuō)溯源
二、趣味境界的“自得”氣象
第二節(jié) 心造：趣味境界的營(yíng)構(gòu)
一、境由心造
二、“宇宙未濟(jì)”：心超成敗而得趣
三、“人類(lèi)無(wú)我”：心超得失而生趣
第四章 “無(wú)所為而為”：趣味的生活表達(dá)
第一節(jié) 趣味的生活化：自由活動(dòng)
一、趣味化勞作
二、學(xué)問(wèn)與教育趣味
三、藝術(shù)活動(dòng)和自然欣賞
第二節(jié) 趣味生活的實(shí)質(zhì)：即功利而超功利
一、趣味生活的功利性
二、趣味生活的超功利性
三、創(chuàng)化的、“仁”的人生觀：對(duì)功利和超功利的融匯
四、融匯功利與超功利的趣味生活觀的獨(dú)特意義
第五章趣味論的時(shí)代與前瞻性
第一節(jié) 以趣味為手段的新民救國(guó)：療救現(xiàn)實(shí)的時(shí)代意義
一、精神決定論：梁?jiǎn)⒊鉀Q中國(guó)問(wèn)題的基本傾向
二、趣味性文藝：刷新國(guó)民精神的佳徑
三、趣味的工具化：時(shí)代之“功”與“過(guò)”
第二節(jié) 以趣味為目的的立人樂(lè)生：設(shè)計(jì)未來(lái)的前瞻性意義
一、樹(shù)人思想深化的現(xiàn)實(shí)契機(jī)
二、樹(shù)人思想向以人和趣味本身為目的的深化
三、以樂(lè)生為目的之趣味論的“調(diào)適”眼光：通往后現(xiàn)代精神的前瞻
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記