基督教學(xué)術(shù)（第7輯）

大陸、香港及臺(tái)灣地區(qū)中國基督教史研究之比較及其重心轉(zhuǎn)移（代序）
　　謝洪賚及其基督教著述
　　明清之際耶穌會(huì)士倡導(dǎo)實(shí)行中文禮儀的嘗試及失敗
　　美華圣經(jīng)會(huì)百年事工的歷史考察
　　美國早期漢學(xué)家衛(wèi)三畏的漢語研究述評(píng)
　　“在華教會(huì)”與“中國教會(huì)”——以三次傳教士大會(huì)為平臺(tái)的討論
　　中國近代化進(jìn)程中的圣約翰英語教育
　　傳播與闡釋：論中國現(xiàn)代文學(xué)中的耶穌形象
　　從比較文學(xué)角度看和合本《圣經(jīng)》中譯過程的父權(quán)化
　　宗教參與中國社會(huì)生活的一種途徑——以天主教“河北進(jìn)德公益服務(wù)中心”為例
　　宗教復(fù)興與臺(tái)灣政治轉(zhuǎn)變
　　向南移動(dòng)：1945年以來的全球基督教
　　現(xiàn)代世俗公民社會(huì)中的激進(jìn)佛教——兼論以現(xiàn)代基督宗教的左翼政教實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作佛教的參考
　　《歐洲人權(quán)公約》下宗教組織法人權(quán)探析
　　人道主義干預(yù)的宗教溯源——正義戰(zhàn)爭傳統(tǒng)對人道主義干預(yù)的詮釋
　　從科索沃危機(jī)看美國冷戰(zhàn)后宗教大戰(zhàn)略的不協(xié)調(diào)