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國學(xué)概論

國學(xué)概論

定 價(jià):¥11.00

作 者: 章太炎 講演,曹聚仁 整理
出版社: 中華書局
叢編項(xiàng): 跟大師學(xué)國學(xué)
標(biāo) 簽: 中國文化

ISBN: 9787101066920 出版時(shí)間: 2009-05-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 121 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是章太炎先生1922年4—6月在上海講授國學(xué)的記錄稿,由現(xiàn)代作家曹聚仁整理成書。書中精辟論述了國學(xué)的內(nèi)涵以及研治國學(xué)的方法,系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變、對(duì)各時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作,都有精湛、獨(dú)到的評(píng)價(jià),可視作一本中國經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的簡(jiǎn)史。本書多次再版,深受廣大國學(xué)愛好者的喜愛。為使讀者對(duì)太炎先生的學(xué)問有更多了解,此次出版還收錄太炎先生《論諸子學(xué)》一文。

作者簡(jiǎn)介

  章太炎名炳麟(1869:1936)漢族,初名學(xué)乘,字枚叔。后改名絳,號(hào)太炎。浙江余杭人。 清末民初民主革命家、思想家、著名學(xué)者,研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等等,著述甚豐。1897年任《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述,因參加維新運(yùn)動(dòng)被通緝,流亡日本。1900年剪辮發(fā),立志革命。1903年因發(fā)表《駁康有為論革命書》并為鄒容《革命軍》作序,觸怒清廷,被捕入獄。1904年與蔡元培等合作,發(fā)起光復(fù)會(huì)。1906年出獄后,孫中山迎其至日本,參加同盟會(huì),主編同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》,與改良派展開論戰(zhàn)。1911年上海光復(fù)后回國,主編《大共和日?qǐng)?bào)》,并任孫中山總統(tǒng)府樞密顧問。曾參加張謇統(tǒng)一黨,散布“革命軍興,革命黨消”言論。1913年宋教仁被刺后參加討袁,為袁禁錮,袁死后被釋放。1917年脫離孫中山改組的國民黨,在蘇州設(shè)章氏國學(xué)講習(xí)會(huì),以講學(xué)為業(yè)。1935年在蘇州主持章氏國學(xué)講習(xí)會(huì),主編《制言》雜志。晚年憤日本侵略中國,曾贊助抗日救亡運(yùn)動(dòng)。早年接受西方近代機(jī)械唯物主義和生物進(jìn)化論,在他的著作中闡述了西方哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和自然科學(xué)等方面的新思想、新內(nèi)容,主要表現(xiàn)在《訄書》中,認(rèn)為“精氣為物”,“其智慮非氣”;宣稱“若夫天與上帝,則未嘗有矣”,否定天命論說教。其思想又受佛教唯識(shí)宗和西方近代主觀唯心主義影響。隨舊民主主義革命失敗,思想上漸趨頹唐。

圖書目錄

小識(shí)
第一章 概論
 甲、國學(xué)之本體
 乙、治國學(xué)之方法
第二章 國學(xué)之派別(一)——經(jīng)學(xué)之派別
第三章 國學(xué)之派別(二)——哲學(xué)之派別
第四章 國學(xué)之派別(三)——文學(xué)之派別
第五章 結(jié)論——國學(xué)之進(jìn)步
附錄一
 一、志疑邵力子
 二、討論白話詩曹聚仁
 三、政治制度與政治精神裘可桴
 四、新詩管見(一)曹聚仁
 五、新詩管見(二)曹聚仁
附錄二
 論諸子學(xué) 章太炎

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