民族學(xué)教研一得錄

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	陳克進(jìn) 著
出版社：	中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化人類學(xué)

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ISBN：	9787811086713	出版時(shí)間：	2009-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	511	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《民族學(xué)教研一得錄》內(nèi)容主要包括：自序，第一編馬克思恩格斯對(duì)民族學(xué)的貢獻(xiàn)，馬克思主義民族學(xué)的創(chuàng)立，馬克思與馬克思主義民族學(xué)，關(guān)于馬克思、恩格斯與摩爾根的關(guān)系，《家庭、私有制和國(guó)家的起源》論略，《家庭、私有制和國(guó)家的起源》寫作背景，《家庭、私有制和國(guó)家的起源》是恩格斯晚年一部重要的獨(dú)立著作等等。

作者簡(jiǎn)介

　　陳克進(jìn)，漢族，1938年生。廣東大埔人。中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授（研究員）。1964年在中央民族學(xué)院歷史系畢業(yè)后留校任教。曾任學(xué)校學(xué)報(bào)編輯、出版社副總編輯、民族博物館副館長(zhǎng)，以及中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)、臺(tái)灣少數(shù)民族研究會(huì)理事和中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)顧問(wèn)，現(xiàn)任中國(guó)民族博物館特聘專家。主要論著有：《民族學(xué)通論》（執(zhí)行副主編，主持修訂第2版）、《中國(guó)民族概論》（執(zhí)行主編）、《婚姻家庭詞典》（主編）、《中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)情大觀》，（首席文字撰稿），另有論文《從原始婚姻家庭遺俗看母權(quán)制向父權(quán)制過(guò)渡》、《論略》、《（家庭、私有制和國(guó)家的起源>是恩格斯晚年一部重要的獨(dú)立著作》、《我國(guó)古代民族關(guān)系史研究的新進(jìn)展》等近60篇。

圖書目錄

自序
第一編　馬克思恩格斯對(duì)民族學(xué)的貢獻(xiàn)
　馬克思主義民族學(xué)的創(chuàng)立
　馬克思與馬克思主義民族學(xué)
　關(guān)于馬克思、恩格斯與摩爾根的關(guān)系
　《家庭、私有制和國(guó)家的起源》論略
　《家庭、私有制和國(guó)家的起源》寫作背景
　《家庭、私有制和國(guó)家的起源》是恩格斯晚年一部重要的獨(dú)立著作
第二編　婚姻家庭研究
　堅(jiān)持歷史唯物主義的婚姻家庭理論
　婚姻家庭與親屬制度
　景頗族婚姻家庭制度
　《古蘭經(jīng)》的婚姻家庭觀
　對(duì)藏區(qū)“多夫多妻”現(xiàn)象的淺見
第三編　原始社會(huì)形態(tài)研究
　原始社會(huì)形態(tài)
　《關(guān)于原始社會(huì)的分期》余論
　從原始婚姻家庭遺俗看母權(quán)制向父權(quán)制的過(guò)渡
　黎族合畝制性質(zhì)試析——兼談私有制的產(chǎn)生
　瑤族原始社會(huì)殘余試析
　景頗族的原始宗教信仰
第四編民族理論與民族關(guān)系研究
　為消除各民族事實(shí)上的不平等而努力——學(xué)習(xí)周恩來(lái)在青島民族工作座談會(huì)上的講話
　“部族”質(zhì)疑
　關(guān)于“民族”定義的新思考
　社會(huì)主義民族關(guān)系的形成與發(fā)展
　黨的民族政策光輝勝利的物證
　講歷史上的愛國(guó)主義應(yīng)該有所選擇
　略論皇太極的歷史作用
　從“民族博物館”名稱說(shuō)開去
　我國(guó)古代民族關(guān)系史研究的新進(jìn)展
　略述中國(guó)古代民族關(guān)系的討論
附錄