總序:開創(chuàng)馬克思主義經典著作研究的新境界
序言
導論:一個亟待解決的理論問題——晚年馬克思恩格斯的交往觀
一、緣起
二、現(xiàn)狀
三、問題
四、方法與意義
第一章 “國家與文明起源筆記”中的交往思想
第一節(jié) 交往是國家與文明起源的動力之一——《路易斯·亨·摩爾根(古代社會)一書摘要》中的交往觀
一、古代社會歷史分期中的交往尺度
二、生存的技術:生產方式與交往手段的相互作用
三、家庭內部依附型的交往:家庭形式與親屬制度的變遷
四、獨立型交往主體的萌芽:個體身份的確立與財產觀念的發(fā)展
五、交往的社會化與社會組織的初步形成
六、交往的制度化與政治組織的形成
第二節(jié) 法律是文明社會交往的強制規(guī)范——《亨利·薩姆納·梅恩(古代法制史講演錄)一書摘要》中的交往觀
一、古代法律關系形成的社會基礎
二、古代法律關系演進的社會動力
三、古代法律關系確立的社會后果
第三節(jié) 原始狀態(tài)下人的交往關系——《約·拉伯克(文明的起源和人的原始狀態(tài))一書摘要》中的交往觀
一、批判拉伯克在原始婚姻家庭關系上的錯誤看法,指出原始家庭成員的交往關系和地位
二、批判拉伯克在宗教問題上的錯誤觀點,提出宗教與文明發(fā)展的關系
第四節(jié)殖民交往對傳統(tǒng)地域交往的兩重性作用——《馬·柯瓦列夫斯基(公社土地占有制,其解體的原因、進程和結果)一書摘要》中的交往觀
一、美洲紅種人的土地所有制與社會交往關系
二、英屬東印度的土地所有制與社會交往關系
三、阿爾及利亞的土地所有制與社會交往關系
第二章 《給維·伊·查蘇利奇的復信》中的交往思想
第三章 《歷史學筆記》中的交往思想
第四章 恩格斯晚年的交往思想
第五章 馬克思恩格斯晚年交往觀的基本要點
第六章 馬克思恩格斯交往觀的當代價值——與當代思潮的比較研究
第七章 馬克思恩格斯交往觀的當代意義——構建和諧社會與和諧世界
結語
參考文獻