衰退的時代

　　衰退時代的到來，非但不是壞事、還是好事幸事！因?yàn)椋ネ丝偙葰绾?。?yán)格意義上講，地球上人類的工業(yè)文明是一種“種群慢性自殺的文明”，也許、或者說，工業(yè)文明是人類必經(jīng)的一個歷史階段，但看看今天的地球，就知其不可持續(xù)。這也是言者樂見此次世界性危機(jī)的發(fā)生發(fā)展，樂觀面對衰退時代到來的原因。為此，我們在批判資本市場貪婪的同時，也要感謝它對經(jīng)濟(jì)、社會、自然失衡信號的放大功能。起碼為人類的自我救贖爭取了必要的時間和空間。或許，這也是人類自調(diào)適能力的體現(xiàn)。縱觀人類至今的歷史，身處其中看，歐洲或許可以按原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會等形態(tài)分類，中國可以按奴隸社會、封建社會、世襲帝國官僚社會、以及如今中國大陸冠之以社會主義的社會和中國臺灣的資本主義社會等形態(tài)分類。如跳出人本位看，原始文明是狩獵社會，原始人類是自然之子；農(nóng)牧文明是“自然發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)社會”，農(nóng)牧民是自然的弟妹；現(xiàn)在全球則都是工業(yè)文明的社會，是“線性發(fā)展的非循環(huán)經(jīng)濟(jì)社會”，貪欲的現(xiàn)代人自以為成了自然的上帝；如果是市場經(jīng)濟(jì)的工業(yè)文明，則是為了增長而增長的、“強(qiáng)迫性線性發(fā)展的非循環(huán)經(jīng)濟(jì)社會”，貪得無厭的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)人則狂妄地成為“趕盡殺絕”自然的掠食者。天人顛倒數(shù)個世紀(jì)，衰退時代的來到，就是遲早的事。衰退時代的“苦日子”，是今天、可能還會禍及下一代人，為工業(yè)文明的盛宴、為忘乎所以的貪婪所必須支付的代價，為未來的文明所必須作出的貢獻(xiàn)。而一切試圖回到“美好過去”的“救市”行為，不僅僅是徒勞的、還是有害的。至于未來的文明是什么。十之八九跑不出“科學(xué)理性的生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)社會”。人類還是會回到自然之子的位置，只不過更高層次罷了。面對已經(jīng)持續(xù)了一年之多、百年不遇的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，多數(shù)國家都采取了以積極的財(cái)政政策和非常寬松的貨幣政策為應(yīng)對，似乎指望只要錢足夠多、股市樓市足夠旺，就可以度過難關(guān)。這是短視、是工業(yè)文明社會精英們雖然合情合理、但是非常有害的選擇；這樣做不僅僅將帶來滯漲，并且阻礙了、起碼延緩了社會的轉(zhuǎn)型，惡果在不遠(yuǎn)的將來將會顯現(xiàn)。唯有新需求，符合可持續(xù)發(fā)展要求的有效新需求，才會帶來真正的安全且持久的繁榮。言者注意到發(fā)展新能源終于由“共識”、成為當(dāng)今世界多數(shù)國家政府政策的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)選擇，雖然和自殺性的“救市與保舊”相比，尚說得多、做的少，但畢竟開始擺脫依靠不可再生能源的生存發(fā)展之路。然，即便如此，或者可再生的，取之不盡、用之不竭的新能源成為全球官民一致投資的寵兒，那么開拓新能源是為了頑強(qiáng)固守發(fā)展現(xiàn)在的生活方式，還是成為人類更文明的新生活方式的重要基礎(chǔ)。前種選擇依然是短視之舉，并且不可能到達(dá)再次持久繁榮的彼岸。人類的永續(xù)繁榮發(fā)展，需要可再生的新能源、更需要新文化、更需要新的社會制度、更需要新的生活方式……

　　陳平，泰德時代科技董事長兼總裁、陽光衛(wèi)視董事長兼特約評淪員。學(xué)者出身，1990年棄文經(jīng)商，旗下有科技、傳媒、投資等產(chǎn)業(yè)。