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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《考古與文化遺產(chǎn)論集》作者從事考古工作20余年，發(fā)表論文80余篇?！犊脊排c文化遺產(chǎn)論集》從中選取33篇，分為考古學(xué)理論與方法、商研究、鐵器與冶金術(shù)和文化遺產(chǎn)四個(gè)專(zhuān)題。商研究是作者主要的科研領(lǐng)域，收錄相關(guān)文章18篇。其中1993—2003 年發(fā)表的一組10篇文章（包括兩篇簡(jiǎn)報(bào)）相互關(guān)聯(lián)，反映了作者圍繞“中商文化”展開(kāi)田野考古活動(dòng)并最終發(fā)現(xiàn)洹北商城的完整思路。文化遺產(chǎn)研究是作者參加殷墟申報(bào)世界文化遺產(chǎn)名錄并獲得成功后拓展的新科研領(lǐng)域?！犊脊排c文化遺產(chǎn)論集》適合考古學(xué)特別是史前考古學(xué)、博物館學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)以及文化遺產(chǎn)等研究領(lǐng)域的研究人員和高校師生參考、閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　唐際根，先后就讀于北京大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)（UCL），考古學(xué)博士?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員。唐際根博士長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)殷墟考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。主持發(fā)現(xiàn)埋藏地下3000余年的商王朝中期都城（洹北商城），參與殷墟申報(bào)聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)并取得成功，完成殷墟博物館陳列設(shè)計(jì)，促成司母戊鼎回歸安陽(yáng)故里展出。唐際根博士發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。著有《考古與文化遺產(chǎn)論集》、《中國(guó)古代礦冶簡(jiǎn)史》，合編《多維視域——商王朝與中國(guó)早期文明研究》、《安陽(yáng)殷墟出土玉器》，合譯《另一種古史：青銅器紋飾、徽識(shí)與圖像解讀》，又為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“夏鼐考古學(xué)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)專(zhuān)著《中國(guó)考古學(xué)·夏商卷》主要執(zhí)筆之一。

圖書(shū)目錄

自序
考古學(xué)理論與方法
　被閱讀的歷史與被感知的歷史
　考古學(xué)·民族主義·證史傾向
　作為考古學(xué)的考古學(xué)
　歐美考古學(xué)理論的發(fā)展與所謂“理論流派”
　傅斯年與中國(guó)早期考古學(xué)
　殷墟早期田野工作的得失
　考古學(xué)文化發(fā)展的延滯現(xiàn)象和“邊緣化效應(yīng)”
　文明起源研究的核心問(wèn)題與中國(guó)文明進(jìn)程的基本估計(jì)
　重建公元前16—前11世紀(jì)中國(guó)史的過(guò)程及其經(jīng)驗(yàn)
商研究
　殷墟一期文化及其相關(guān)問(wèn)題
　1997年安陽(yáng)洹北花園莊遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)
　洹河流域區(qū)域考古研究初步報(bào)告
　豫北冀南地區(qū)的中商遺存與盤(pán)庚以先的商都遷徙
　中商文化研究
　安陽(yáng)殷墟保護(hù)區(qū)外緣發(fā)現(xiàn)大型商代城址
　洹北商城的發(fā)現(xiàn)與初步勘察
　洹北商城宮殿區(qū)1號(hào)基址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)
　商王朝考古學(xué)編年的建立
　安陽(yáng)殷墟宮廟區(qū)簡(jiǎn)論
　殷墟第四期文化年代辨微
　殷墟家族墓地初探
　殷墟商代墓葬出土海貝的統(tǒng)計(jì)學(xué)分析
　殷商時(shí)期的“落葬禮”
　姬家屯遺址西周文化層下伏生土與商代安陽(yáng)地區(qū)的氣候變化
　殷墟玉器的發(fā)現(xiàn)與整理
　商時(shí)期贛江流域的青銅文化格局
　二十世紀(jì)英文刊著中的“商研究”
鐵器與冶金術(shù)
　中國(guó)冶鐵術(shù)的起源問(wèn)題
　中國(guó)古代的鐵三足架
　先秦兩漢時(shí)期鐵器的生產(chǎn)應(yīng)用與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程問(wèn)題
文化遺產(chǎn)
　立足遺址“核心價(jià)值”，大力推廣文化景觀建設(shè)
　追蹤殷墟文化的世界意義
　殷墟遺址“突出的普遍價(jià)值”的認(rèn)知、保護(hù)與展示