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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　趙文化是華夏文明的重要組成部分。趙文化形成的核心區(qū)域.就在邯鄲。邯鄲作為一座具有三千多年歷史的文化古城.歷史文化積淀深厚.已形成有十大文化脈系.即女?huà)z文化、磁山文化、趙文化、建安文化、北齊文化、磁州窯文化、夢(mèng)文化、成語(yǔ)典故文化、太極文化、晉冀魯豫邊區(qū)文化等。在這十大文化脈系中，以趙文化最具代表性。趙文化是以一個(gè)國(guó)家為核心形成的文化體系.這個(gè)國(guó)家就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的七雄之一：趙國(guó)。邯鄲作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的都城長(zhǎng)達(dá)1 58年之久。在此期間.趙文化培育出一大批著名人物，如法家慎道、邏輯學(xué)家公孫龍、儒家集大成者茍子、軍事改革家趙武靈王、一代名將廉頗、一代賢相藺相如等，趙文化占據(jù)著邯鄲十大地方文化脈系的最高峰。《趙文化與華夏文明》收錄了著名歷史學(xué)家李學(xué)勤、哲學(xué)家龐樸、古都學(xué)家朱士光等專家學(xué)者論文43篇.涉及趙文化綜合研究、茍子研究，公孫龍研究、趙國(guó)都城研究、鄴城文化研究、磁州窯研究等。

作者簡(jiǎn)介

　　楊金廷，1958年生，河北臨漳人。研究生學(xué)歷，博士學(xué)位。邯鄲學(xué)院院長(zhǎng)，黨委副書(shū)記，教授?！逗悓W(xué)院學(xué)報(bào)》主編。全國(guó)優(yōu)秀教育工作者。在《光明日?qǐng)?bào)》、《國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》、《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)論壇》等報(bào)刊發(fā)表論文60余篇，多篇被ISTP檢索和人大報(bào)刊復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。主編、參編著作4部。完成國(guó)家、省、市級(jí)課題6項(xiàng)。目前承擔(dān)的主要國(guó)家與省級(jí)課題有：《德治經(jīng)濟(jì)論——基于中國(guó)人世的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取向》、《大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育機(jī)制研究》、《大學(xué)生思想政治教育運(yùn)行機(jī)制體系研究》等?？迪汩w，1959年生，河北成安人?！逗悓W(xué)院學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編，編審。兼任中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)學(xué)會(huì)理事，河北省高校學(xué)報(bào)研究會(huì)理事，中國(guó)科學(xué)院《科學(xué)時(shí)報(bào)》社邯鄲站站長(zhǎng)等。主編、參編著作7部，發(fā)表文章50多篇。曾兩次榮獲中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)！學(xué)報(bào)學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)，并被評(píng)為全國(guó)社科學(xué)報(bào)優(yōu)秀主編、全國(guó)地方高校學(xué)報(bào)優(yōu)秀主編、河北省高校學(xué)報(bào)優(yōu)秀主編、全國(guó)高校社科學(xué)報(bào)事業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者等。

圖書(shū)目錄

題詞
序
綜合研究
　趙文化的興起及其歷史意義
　論趙文化的精神
　燕趙精神的特質(zhì)與特色內(nèi)涵初探-
　闡揚(yáng)地域文化打造特色欄目
　　——《邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào)》“趙文化研究”專欄創(chuàng)辦十載研析
　試論趙武靈王的改革思想及其相關(guān)問(wèn)題
　古趙興衰及其啟示
　趙文化的歷史哲理意蘊(yùn)闡釋
　論先秦趙人的天命鬼神觀念
　從趙盾“還嫡”之舉看“嫡長(zhǎng)子”繼承制的局限性
　為政與為人相統(tǒng)一的宰相楷模——藺相如
　閼與之戰(zhàn)與中國(guó)馬（服）姓的起源
　解讀趙國(guó)成語(yǔ)典故的文化內(nèi)涵
　十五年來(lái)趙國(guó)歷史文化研究綜述
　趙國(guó)故地縱論趙文化
　　——記全國(guó)第二屆趙文化研討會(huì)
荀子研究
　20世紀(jì)后期大陸的荀子文獻(xiàn)整理研究
　荀子與趙文化
　荀子與趙文化三題
　荀子名學(xué)思想述要
　荀子與早期儒學(xué)道德話語(yǔ)的轉(zhuǎn)向
　荀子之字非“卿”考
　荀子“圣人制禮”說(shuō)探析
　荀子“游學(xué)于齊”考
　荀子與孟子“人性”概念分歧的一種“語(yǔ)用學(xué)”解讀
　淺析荀子和莊子“天人相分”的思想
　十五年來(lái)荀學(xué)研究綜述
公孫龍研究
　重新評(píng)價(jià)公孫龍
　生活實(shí)際是今人與公孫龍對(duì)話的基礎(chǔ)
　——評(píng)龐樸先生《重新評(píng)價(jià)公孫龍》
　中國(guó)古代邏輯的創(chuàng)始人公孫龍論綱
　公孫龍與荀子名學(xué)思想上的文化差異
趙國(guó)都城研究
　論趙都邯鄲與趙國(guó)都城研究問(wèn)題
　趙都邯鄲故城考古發(fā)現(xiàn)與研究
　趙王城遺址及歷史文化內(nèi)涵述略
　趙都邯鄲編年記
　 ——公元前386年至公元前228年
　趙國(guó)的南北長(zhǎng)城
　從文獻(xiàn)記載看古代的叢臺(tái)
鄴城文化研究
　建安文化研究現(xiàn)狀、特點(diǎn)及趨向
　論六世紀(jì)鄴城文學(xué)在北朝文學(xué)史上的地位
　縱論魏晉北朝鄴城的中心地位
磁州窯研究
　臨水磁州窯初考
　“清末新政”與磁州窯瓷業(yè)改良
相關(guān)專題研究
　劉邵和他的《人物志》
　論西漢后官寵幸暨趙女現(xiàn)象的成因
　略論李白關(guān)于邯鄲的詩(shī)歌