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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為東西方宗教文化交流，基督宗教傳人中國(guó)已有1300多年的歷史，關(guān)于基督宗教傳人中國(guó)有6種傳說(shuō)，根據(jù)可靠的史料，最早傳人中國(guó)的基督宗教是公元7世紀(jì)傳入中國(guó)的聶斯托利派（Nestorianism），中國(guó)稱為景教，也稱為波斯教?；阶诮虃魅酥袊?guó)后，對(duì)中國(guó)的政治、文化和社會(huì)生活都產(chǎn)生了深刻的影響，在融入中國(guó)文化、扎根中國(guó)社會(huì)的過(guò)程中幾度沉浮，遭遇了一些波折。天主教在中國(guó)的傳播發(fā)展中經(jīng)歷了“四起四落”，可謂是跌宕起伏，特別是17世紀(jì)發(fā)生的“禮儀之爭(zhēng)”，造成了清政府的“百年禁教”，使天主教在中國(guó)的傳播造成嚴(yán)重挫折。

作者簡(jiǎn)介

　　楊靖筠，1963年生，北京市人，北京聯(lián)合大學(xué)民族與宗教研究所副所長(zhǎng)，應(yīng)用文理學(xué)院歷史系副教授。

圖書目錄

序
摘要
第一章　天主教傳入北京
第一節(jié) 天主教的產(chǎn)生
一、基督教的創(chuàng)立
二、基督教的分裂
第二節(jié) 天主教傳入中國(guó)
第三節(jié) 天主教傳入北京
一、元朝政府對(duì)天主教的政策
二、元朝的也里可溫教
三、最早來(lái)華的天主教傳教士——孟高維諾
第二章　明清時(shí)期的北京天主教
第一節(jié) 明朝末期北京的天主教
第二節(jié) 明末天主教三大柱石
第三節(jié) 清朝初期的北京天主教
第四節(jié) 西學(xué)東漸與東學(xué)西傳
一、西學(xué)東漸
二、中學(xué)西傳
第五節(jié) 禮儀之爭(zhēng)與清政府禁教
一、禮儀之爭(zhēng)
二、清政府的禁教
第三章　近代時(shí)期的北京天主教
第一節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的北京天主教
第二節(jié) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的北京天主教
第三節(jié) 民國(guó)時(shí)期的北京天主教
一、民國(guó)初期的北京天主教
二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北京的天主教
三、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北京的天主教
第四章　新中國(guó)成立后的北京天主教
第一節(jié) 中國(guó)天主教反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 五十年代的北京天主教
第三節(jié) “文化大革命”時(shí)期的北京天主教
第四節(jié) 改革開放后北京的天主教
第五章　北京天主教文化
第一節(jié) 北京天主教教堂
一、北京天主教教堂建筑藝術(shù)
二、北京天主教教堂
第二節(jié) 北京天主教教育、醫(yī)療、慈善、出版事業(yè)
一、天主教教育
二、天主教醫(yī)療事業(yè)
三、天主教的慈善事業(yè)
　……
主要參考書目
后記