近代新學(xué)的價值世界

總序
　　又序
　　導(dǎo)論 中國近代早期改革派概說
　　一 一個獨立的學(xué)術(shù)派別
　　二 研究方法論
　　第一部分 中西古今：價值整合
　　第一章 世界觀的自我調(diào)整
　　一 “世界觀”與改革
　　二 世界大同：人類歷史的價值歸宿
　　三 中外聯(lián)屬之天下
　　四 中國自有常尊
　　
　　第二章 “泰西”價值的全面發(fā)現(xiàn)
　　一 民富國強：“泰西”富強的基本經(jīng)驗
　　二 “泰西”經(jīng)濟生活的價值啟示
　　三 “泰西”政治生活的價值啟示
　　四 “泰西”社會文化生活的價值啟示
　　
　　第三章 “中國”的價值反思
　　一 “中學(xué)”價值的再詮釋
　　二 中國社會現(xiàn)實的價值反思
　　第二部分 正學(xué)·實學(xué)和新學(xué)
　　
　　第四章 正偽之分：正學(xué)的價值理想
　　一 正學(xué)和俗學(xué)：文化哲學(xué)
　　二 道：根本的合理性標準
　　三 正學(xué)：合情合理
　　四 正學(xué)：公理的語言學(xué)和實踐論規(guī)定
　　五 正學(xué)：實踐合理性
　　
　　第五章 實與虛：實學(xué)價值精髓
　　一 近代實學(xué)
　　二 實事求是：價值理性
　　三 實事求是：工具理性
　　四 實事求是：傳統(tǒng)與現(xiàn)代
　　
　　第六章 新與舊：新學(xué)價值取向
　　一 近代新學(xué)
　　二 考舊知新
　　第三部分 傳統(tǒng)哲學(xué)范疇與現(xiàn)代價值世界
　　
　　第七章 傳統(tǒng)哲學(xué)范疇的解釋能力
　　一 由中達外
　　二 彰往察來
　　三 道器合一
　　四 本末兼賅
　　五 明體達用
　　六 以無常法為常法
　　七 天人之際
　　
　　第八章 新學(xué)價值觀：在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間
　　一 善的形式方向性與內(nèi)容規(guī)定性
　　二 可過渡與不可過渡
　　三 多元與調(diào)和
　　參考文獻
　　后記