醫(yī)學史（第2版）

序言
第一章 古病理學和原始醫(yī)學
引言
古病理學：方法和問題
木乃伊和疾病征兆
冰上旅行家
原始醫(yī)學和外科
治愈的宗教儀式，傳統(tǒng)和巫術(shù)
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第二章 古代文明中的醫(yī)學：美索不達米亞和埃及
引言
美索不達米亞
漢謨拉比法典
埃及
古代醫(yī)學記載
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第三章 印度和中國的醫(yī)學傳統(tǒng)
印度
印度草醫(yī)學，生命的科學
外科學、解剖學和標本
中醫(yī)：經(jīng)典的、傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的
三個天帝：伏羲、神農(nóng)、黃帝
解剖學的經(jīng)典中文概念
圣人、醫(yī)師、醫(yī)治者和庸醫(yī)
針刺術(shù)和灸術(shù)
藥物知識和營養(yǎng)學
外科學
中國的文化領(lǐng)域
現(xiàn)代中國的醫(yī)學實踐
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第四章 希臘一羅馬醫(yī)學
哲學和醫(yī)學
希波克拉底和希波克拉底傳統(tǒng)
疾病的本質(zhì)和四元素說
對醫(yī)藥神阿斯克勒庇俄斯的崇拜
亞歷山大時代的科學和醫(yī)學
羅馬世界的醫(yī)學
蓋倫和蓋倫醫(yī)學
蓋倫的解剖程序
蓋倫哲學：血液、呼吸、元氣、靈魂
蓋倫的治療學及致病的原因
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第五章 中世紀
修道院和大學
醫(yī)學教育和實踐
中世紀的外科學
婦女和醫(yī)學
中世紀的流行病
腺鼠疫
從麻風病到漢森氏病
伊斯蘭醫(yī)學
先知醫(yī)學
醫(yī)院和臨床醫(yī)學
伊斯蘭教醫(yī)學上的偉大圣人
伊本·阿爾·納菲斯的奇怪案例
伊斯蘭教醫(yī)學的幸存
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第六章 文藝復(fù)興與科學革命
改變世界的發(fā)明
醫(yī)學人文主義
驗尸、藝術(shù)和解剖
安德烈·維薩里和人體結(jié)構(gòu)
內(nèi)科與外科
安布羅斯·巴累和外科藝術(shù)
玄學：占星術(shù)和煉金術(shù)
梅毒——文藝復(fù)興的災(zāi)難
梅毒和人體實驗
血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)
威廉·哈維和血液循環(huán)
哈維富于矛盾的影響：用柳葉刀和水蛭治療
輸血
換心術(shù)
桑克托留斯和定量法
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第七章 美洲土著文明與文化
拉丁美洲的土著文明
阿茲臺特文明
瑪雅文明
印加文明
美洲疾病
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第八章 歐洲醫(yī)學的美國化
革命性戰(zhàn)爭與新的共和國
醫(yī)療職業(yè)
地方特色
南北戰(zhàn)爭
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第九章 臨床醫(yī)學與預(yù)防醫(yī)學
托馬斯·西登哈姆：英國的希波克拉底
痛風和秋水仙堿
奎寧與瘧疾
18世紀：現(xiàn)代醫(yī)學基礎(chǔ)
啟蒙哲學與醫(yī)學改革
營養(yǎng)、營養(yǎng)不良、健康與疾病
天花：天花接種、天花疫苗和消滅天花
愛德華·琴納、牛痘和疫苗
全球消滅天花
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第十章 醫(yī)學非主流文化：非正統(tǒng)醫(yī)學與選擇醫(yī)學
醫(yī)學市場
衛(wèi)生改革運動
家庭醫(yī)學
醫(yī)學宗派
整骨療法與按摩療法
選擇性醫(yī)學、補充醫(yī)學和綜合醫(yī)學
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第十一章 婦女和醫(yī)學
產(chǎn)褥熱
奧利弗·溫德爾·霍姆斯
塞麥爾維斯
助產(chǎn)士和醫(yī)學男性
護士的發(fā)展
“女性本性”和女性醫(yī)生
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第十二章 外科的藝術(shù)和科學
麻醉
笑氣、乙醚和外科麻醉劑
手術(shù)后感染
約瑟夫·李斯特和殺菌術(shù)
抗菌術(shù)和無菌術(shù)
關(guān)于院內(nèi)感染
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第十三章 醫(yī)學微生物學和公共衛(wèi)生
路易·巴斯德
羅伯特-科赫
看不見的微生物與病毒學
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第十四章 診斷與治療
診斷的科學和藝術(shù)
血清療法
抗生素與免疫
自然防御：體液性的或細胞性的？
遺傳學、基因組學和醫(yī)學
反常的進步
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索引