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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　自古迄今，人類生活即分公域、私域兩途。古典中國(guó)以皇權(quán)國(guó)家為公域，以家族社會(huì)為私域；近代西方以政治國(guó)家為公域，以市民社會(huì)為私域。公、私域之劃界，造成人類行為規(guī)范——法律之分類。眾所周知，公、私法之劃分，源自古代羅馬法學(xué)家。首倡此說(shuō)之烏爾比安氏認(rèn)為：公法系以保護(hù)國(guó)家公益為目的，與此相對(duì)，私法則以保護(hù)私人利益為目的。　自此以后，盡管公、私法劃界之標(biāo)準(zhǔn)多變，然公、私法之分類理論大體得以堅(jiān)持并流傳。特別近世以來(lái)，政治國(guó)家與市民社會(huì)之分野日顯，故公、私法劃分理論在法律和法制建設(shè)中之作用亦愈重。至于我國(guó)，雖曾因意識(shí)形態(tài)影響，反對(duì)公、私法劃界，但改革實(shí)踐之現(xiàn)實(shí)，總在證明“形勢(shì)比人強(qiáng)”，“私法”不存之牢籠亦就不攻自破。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人身權(quán)利的憲政之維》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

《公法研究》總序
導(dǎo)論
第一章什么是人身權(quán)利
第一節(jié) 什么是憲法上的人身權(quán)利
第二節(jié) 人身權(quán)利的普通法之維
第二章人身權(quán)利的理論之源
第一節(jié) 人身權(quán)利的自然法與自然權(quán)利情結(jié)
第二節(jié) 人身權(quán)利的人文精神之源
第三節(jié) 立憲主義與人身權(quán)利
第三章公民人身權(quán)利憲法地位的確立與歷史發(fā)展
第一節(jié) 人身權(quán)利的域外規(guī)定
第二節(jié) 我國(guó)憲法中公民人身權(quán)利的歷史發(fā)展
第四章我國(guó)現(xiàn)行憲法對(duì)人身權(quán)利的保障及其存在的問(wèn)題
第一節(jié) 什么是人身權(quán)利的憲法保障
第二節(jié) 我國(guó)現(xiàn)行憲法對(duì)人身權(quán)利保障的體現(xiàn)與問(wèn)題
第五章人身權(quán)利的憲法保障與人身權(quán)利的憲法性法律保障之關(guān)系
第一節(jié) 憲法性法律是人身權(quán)利憲法保障的延伸
第二節(jié) 若干憲法性法律對(duì)人身權(quán)利的保障問(wèn)題
第六章人身權(quán)利的憲法保障與人身權(quán)利的相關(guān)法律保障之關(guān)系
第一節(jié) 相關(guān)法律是人身權(quán)利憲法保障的進(jìn)一步落實(shí)
第二節(jié) 相關(guān)法律對(duì)人身權(quán)利的保障問(wèn)題
第七章我國(guó)公民人身權(quán)利憲法保障的發(fā)展趨勢(shì)
第一節(jié) 我國(guó)公民人身權(quán)利憲法保障的中國(guó)特色
第二節(jié) 我國(guó)公民人身權(quán)利憲法保障的缺陷及原因分析
第三節(jié) 我國(guó)公民人身權(quán)利憲法保障的完善與發(fā)展趨勢(shì)
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記