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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　禮儀是人類文化的一個(gè)重要組成部分，它反映了人類社會(huì)的進(jìn)步和文明。它是溝通人類情感的傳導(dǎo)器，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的黏合劑，規(guī)范和約束人們行為的紅綠燈。一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家的形象往往是通過其成員和民眾對(duì)禮儀的重視及履行程度來體現(xiàn)的。個(gè)人不注重禮儀修養(yǎng)必然禍及組織，乃至整個(gè)社會(huì)。對(duì)此，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家尖銳地指出，社會(huì)上一些道德文明淪喪的現(xiàn)象必將阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。歐洲旅游總會(huì)建議旅游者應(yīng)該遵循九條基本準(zhǔn)則的第一條就是：“你不要忘記，你在自己的國(guó)度里不過是成千上萬(wàn)同胞中的一名普通公民，而在國(guó)外你就是‘西班牙人’或‘法國(guó)人’。你的言談舉止決定著他國(guó)人士對(duì)你的國(guó)家的評(píng)價(jià)?！睆倪@個(gè)意義上講，為了讓個(gè)體的形象、組織的形象、國(guó)家的形象更美好，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀、重視禮儀?！冬F(xiàn)代禮儀教程（第4版）》既可作為公關(guān)、旅游、營(yíng)銷等專業(yè)的教材，又可作為愛好者自學(xué)的參考書。就我個(gè)人的愿望來講，力求在書中做到理論性、系統(tǒng)性、實(shí)用性和趣味性相結(jié)合。但由于本人才疏學(xué)淺，殖學(xué)無根，加之手頭資料匱乏，書中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤在所難免，懇請(qǐng)方家批評(píng)、斧正。

作者簡(jiǎn)介

　　李道魁，1966年生，1989年畢業(yè)于鄭州大學(xué)中文系，現(xiàn)為副編審，榮獲第二屆河南省優(yōu)秀中青年期刊編輯稱號(hào)。其從事公共關(guān)系教學(xué)與研究多年，曾編著、主編《現(xiàn)代公共關(guān)系學(xué)》、《公共關(guān)系教程》、《財(cái)經(jīng)應(yīng)用寫作》等書籍，發(fā)表《如何運(yùn)用CIS提升期刊形象》、《英語(yǔ)變否定種種》等論文十余篇。其參與研究的課題，曾獲1998年度河南省實(shí)用社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

圖書目錄

第一章禮儀概述
第一節(jié) 禮儀的概念及特點(diǎn)
第二節(jié) 禮儀的起源和發(fā)展
第三節(jié) 禮儀的基本原則
第四節(jié) 禮儀的作用
第二章儀表、儀容和儀態(tài)
第一節(jié) 儀表美
第二節(jié) 服飾禮儀
第三節(jié) 儀容修飾
第四節(jié) 儀態(tài)舉止
第三章相識(shí)禮儀
第一節(jié) 介紹禮儀
第二節(jié) 稱呼禮儀
第三節(jié) 握手禮儀
第四節(jié) 致意禮儀
第五節(jié) 使用名片的禮儀
第四章拜訪和接待禮儀
第一節(jié) 拜訪禮儀
第二節(jié) 接待禮儀
第三節(jié) 饋贈(zèng)禮儀
第五章聚會(huì)和慶典活動(dòng)禮儀
第一節(jié) 宴請(qǐng)禮儀
第二節(jié) 舞會(huì)和晚會(huì)禮儀
第三節(jié) 婚壽慶喪禮儀
第四節(jié) 開業(yè)典禮
第五節(jié) 簽字和授勛儀式
第六章語(yǔ)言禮儀
第一節(jié) 語(yǔ)言禮儀概述
第二節(jié) 有聲語(yǔ)言禮儀
第三節(jié) 無聲語(yǔ)言禮儀
第四節(jié) 類語(yǔ)言禮儀
第七章禮儀文書
第一節(jié) 禮儀信函
第二節(jié) 柬帖和訃告
第三節(jié) 題詞和對(duì)聯(lián)
第四節(jié) 致詞
第八章兄弟民族和港澳臺(tái)地區(qū)禮儀
第一節(jié) 兄弟民族禮儀
第二節(jié) 港澳臺(tái)地區(qū)禮儀
第九章涉外禮儀
第一節(jié) 見面禮儀
第二節(jié) 接待禮儀
第三節(jié) 歐美主要國(guó)家禮儀
第四節(jié) 亞太地區(qū)主要國(guó)家禮儀
第十章宗教禮儀
第一節(jié) 宗教概述
第二節(jié) 佛教禮儀
第三節(jié) 基督教禮儀
第四節(jié) 伊斯蘭教禮儀
第五節(jié) 道教禮儀
附錄
1.國(guó)家別稱
2.部分國(guó)家國(guó)歌
3.國(guó)家象征物
4.國(guó)外一些城市別稱、標(biāo)志物及含義
……
參考文獻(xiàn)