禮物、關(guān)系學(xué)與國(guó)家：中國(guó)人際關(guān)系與主體性建構(gòu)

致謝
中文版前言
導(dǎo)論　在中國(guó)的田野工作、政治與現(xiàn)代化
　關(guān)系學(xué)的“發(fā)現(xiàn)”
　作為一種研究對(duì)象的關(guān)系學(xué)
　在一種恐懼文化下的田野工作
　人類(lèi)學(xué)家的主體位置
　中國(guó)現(xiàn)代性的國(guó)家規(guī)劃和本土批評(píng)
第一部分　在一種社會(huì)主義背景下的微觀(guān)政治學(xué)的民族志
　第一章　關(guān)系的方言和辭匯
　　民間話(huà)語(yǔ)
　　官方話(huà)語(yǔ)
　　民間話(huà)語(yǔ)中的關(guān)系學(xué)的關(guān)鍵字和概念
　第二章　關(guān)系的范圍和使用的背景
　　城市與鄉(xiāng)村
　　性別層面
　　城市職業(yè)階層
　　使用背景的多樣性
　　看門(mén)人的社會(huì)
　　企事業(yè)和行政場(chǎng)合的用法
　第三章　關(guān)系學(xué)中的“藝術(shù)”：倫理、計(jì)策及禮儀諸方面
　　關(guān)系基礎(chǔ)：親屬制度、朋友關(guān)系以及其他的私人關(guān)系
　　情意：義氣、感情和人情
　　擴(kuò)大關(guān)系網(wǎng)
　　給予和接受的計(jì)策、義務(wù)和形式
　　回饋的義務(wù)
　第四章　關(guān)系學(xué)最近的歷史：傳統(tǒng)的形式和歷史的再現(xiàn)
　　三種官方的歷史
　　關(guān)系學(xué)和中國(guó)文化
　　1949年以后的關(guān)系學(xué)的興衰
　　從“使用價(jià)值”到“交換價(jià)值”：市場(chǎng)力量的進(jìn)入
　　關(guān)系藝術(shù)并未銷(xiāo)聲匿跡
第二部分　理論框架
　第五章　禮物關(guān)系中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
　　國(guó)家再分配經(jīng)濟(jì)中的權(quán)力技術(shù)
　　禮物經(jīng)濟(jì)中的反技術(shù)
　　命題
　第六章　“借古非今”：古代中國(guó)的儀式倫理與國(guó)家理性
　　“批林批孔”
　　重新解釋過(guò)去
　第七章　毛崇拜、關(guān)系的主體和個(gè)體的回歸
　　紅色風(fēng)暴：國(guó)家主體和毛崇拜
　　個(gè)體主體的回歸
　　關(guān)系主體性的增減第八章中國(guó)根莖式的關(guān)系網(wǎng)和民間組織
　　個(gè)體與社會(huì)之間
　　個(gè)體與團(tuán)體或協(xié)會(huì)之間
　　根莖式的親屬制度與關(guān)系政治：從“關(guān)系網(wǎng)”到“民間”
結(jié)論　返回到實(shí)地
　交換的陰柔的力量
　作為一種民間自我組織媒介的儀式
　人情勝過(guò)關(guān)系
后記
附錄
參考文獻(xiàn)