法理要論（第三版）

第一章 人的行為驅(qū)動機制
一、人的行為
二、人的行為驅(qū)動機制
三、對人的行為的社會控制
第二章 論法律規(guī)則
一、對法律規(guī)則研究的肇端
二、法律規(guī)則的含義
三、法律規(guī)則的構(gòu)成
四、對“三要素”說的異議
五、對兩要素說的質(zhì)疑
六、兩部分四要素說的優(yōu)點
七、法律規(guī)則的中心要素——義務(wù)或制裁
八、法律規(guī)則的分類及其引出的問題
九、法律規(guī)則的主體——義務(wù)性規(guī)定或授權(quán)性規(guī)定
第三章 關(guān)于法律規(guī)則來源的爭論
一、法律規(guī)則來源問題的意義
二、關(guān)于法律規(guī)則來源的諸種解說及評說
三、法律來源的社會契約論
四、19世紀對自然法學(xué)的批判
五、對上述諸批判的評說
六、古典自然法學(xué)派對理性及“契約立法”的論證
第四章 論三人社會與法律規(guī)則的來源
一、契約產(chǎn)生法律規(guī)則的理性思維形式
二、論理性思維的缺憾
三、三人社會——道德規(guī)則形成的社會背景模式
四、論自利心、良心和理性在形成道德規(guī)則中的作用方式
五、再論自利心、良心和理性在形成道德規(guī)則中的作用
六、在良心、理性協(xié)同評價的基礎(chǔ)上形成道德規(guī)則
七、在評價的基礎(chǔ)上形成的道德規(guī)則的種類
八、“不應(yīng)當y”（原生義務(wù)規(guī)則）、“正當”（允許性規(guī)則）和“不應(yīng)當c”（次生義務(wù)規(guī)則）的關(guān)系
九、道德規(guī)則轉(zhuǎn)化為法律規(guī)則的條件
第五章 論法律規(guī)則來源的歷史事實
一、關(guān)于圣賢立法
二、關(guān)于征服者立法
三、關(guān)于統(tǒng)治者立法
四、關(guān)于習(xí)慣產(chǎn)生法律規(guī)則
第六章 論當代中國法治建設(shè)的觀念之本
一、馬克思主義與當代中國法學(xué)主題
二、統(tǒng)治階級意志論井不是馬克思、恩格斯所作的法本質(zhì)定義
三、統(tǒng)治階級意志論不利于當代中國的法治建設(shè)
四、“兩段論”的理論尷尬
五、契約論是當代中國法治建設(shè)的觀念基礎(chǔ)
六、為契約論辯護之一
七、為契約論辯護之二
第七章 論法律規(guī)則現(xiàn)實來源的正義問題
一、關(guān)于國家機關(guān)立法——代議立法的爭論
二、法官造法與代議制下議會立法的關(guān)系
三、行政立法與代議制下議會立法的關(guān)系
四、代議立法機制
第八章 法的價值概念與范圍
一、國內(nèi)關(guān)于“法的價值”闡釋所存在的問題
二、對一般“價值”的認識
三、“法的價值”含義
四、法的價值名目體系
第九章 論正義概念
一、對正義加以探討的必要性與可能性
二、關(guān)于“正義”的三方面含義的思考
三、正義的來源
第十章 探索法的本體正義的歷史之路
一、探索法律正義的思路之一——社會契約論
二、探索法律正義的思路之二——自然法論
三、探索法律正義的思路之三——人權(quán)
四、探索法律正義的思路之四——價值
第十一章 論法的本體正義
一、法的本體正義概念
二、法的形式正義
三、法的實質(zhì)正義
四、形式正義與實質(zhì)正義的聯(lián)系
第十二章 論義務(wù)
一、詞源學(xué)的義務(wù)含義
二、實踐中的“義務(wù)”的含義
第十三章 論法律義務(wù)
一、關(guān)于法律義務(wù)概念的幾種解說
二、法律義務(wù)概念
三、法律義務(wù)的分類
四、法律義務(wù)設(shè)定的合理原則
第十四章 論自然法學(xué)義務(wù)觀與實證法學(xué)義務(wù)觀的根本區(qū)別——良知義務(wù)與理性權(quán)衡的服從的區(qū)別
一、問題的提出
……
第十五章 論財產(chǎn)所有權(quán)的必要性和正當性依據(jù)
第十六章 論法律責任
第十七章 論制裁與懲罰