此書的切人口是準確的,即法律職業(yè)的基石是伴隨著社會使命感和公益活動的專門化技藝。也就是說,對于法律人而言,正義與技藝或者德行與才干,這兩個方面不可偏廢。只有這樣的“紅”與“專”兼顧得好,才能為當事人以及民眾提供好的法律服務,才配稱道義上的主體。從圍繞公共性與技術性的有關制度變遷過程的描述也可以認識到,為了保障這種特征,必須確立職業(yè)法律人的資格認定以及行會自治等一系列規(guī)則和舉措,使所有成員在素質上都能盡量達到道德與業(yè)務能力之問的均衡。如作者指出的那樣,高度專業(yè)化的法律技術是可以教育培訓的,這也正是大學法科教育制度成立、發(fā)展以及繁榮的主要理由。然而,不難想見,正義與道德的素養(yǎng)則需要更加復雜的陶冶。在這里,我們可以進一步追問:正義觀、使命感、公共責任等也能夠在法學院的課堂里傳授或養(yǎng)成嗎?或者法律人的正義信念和道德無法像技術那樣培訓,而只能在實踐中通過耳濡目染逐步萌發(fā)生長出來?