圣誕頌歌

　　從19世紀(jì)的倫敦那白雪皚皚的繁華街市，到“昔日”、“今日”、“來(lái)日”三位圣誕幽靈的神奇幻象，榮獲國(guó)際安徒生插圖畫家獎(jiǎng)的意大利畫家羅伯特·英諾森提以其生動(dòng)的筆觸，不僅為讀者再現(xiàn)了狄更斯的原著《圣誕頌歌》原汁原味的故事情節(jié)，更以其獨(dú)特的視角，創(chuàng)造性地展現(xiàn)了故事強(qiáng)烈的情感震撼力。無(wú)論是室內(nèi)還是戶外，人間還是陰界，無(wú)論是斯克魯齊破舊寒冷的公寓，還是他的外甥家熱鬧的節(jié)日聚會(huì)，以及令人垂涎欲滴的美味的布丁……在英諾森提所描繪的一幅幅倫敦市民的生活畫卷中，處處可以感受到畫家客觀敏銳的洞察力、博大的人道主義情懷以及細(xì)節(jié)表現(xiàn)的生動(dòng)魅力。英諾森提以其精美的插畫為備受矚目的圣誕節(jié)最受歡迎的故事提供了新的范本。

　　查爾斯·狄更斯，十九世紀(jì)英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。1843年，《圣誕頌歌》第一次出版發(fā)行?！妒フQ頌歌》是查爾斯·狄更斯的三部圣誕小說之一，其他兩部為《鐘聲》和《爐邊蟋蟀》。這三部短篇小說雖不像狄更斯白勺長(zhǎng)篇小說《雙城記》、《大衛(wèi)·科波菲爾》等那么有名，但它們的象征意義卻是十分深遠(yuǎn)的，尤其是它們奠定了現(xiàn)代圣誕節(jié)的內(nèi)涵。在《圣誕頌歌》出版的維多利亞時(shí)代，圣誕節(jié)并不為很多英國(guó)人所知。后來(lái)，故事中的一些情節(jié)成了圣誕節(jié)的約定風(fēng)俗，諸如家庭團(tuán)聚、互換禮物、圣誕餐飲，甚至“圣誕快樂”的說法也是由此而得以流行的。狄更斯也因此被稱作“圣誕之父”。羅伯特·英諾森提，1940年出生于意大利佛羅倫薩附近的一個(gè)小鎮(zhèn)。他從未進(jìn)入藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，但他天賦的藝術(shù)細(xì)胞仍促使他走上藝術(shù)創(chuàng)作的道路。18歲時(shí)，英諾森提開始學(xué)習(xí)插畫藝術(shù)，并為電影公司與劇院繪制插畫，同時(shí)也設(shè)計(jì)書籍。后來(lái)成為世界知名的兒童讀物插圖畫家。英諾森提在國(guó)際上大放異彩、備受推崇的作品，除了他創(chuàng)作的《鐵絲網(wǎng)上的小花》，還包括《木偶奇遇記》、《圣誕頌歌》、《胡桃夾子》以及《大衛(wèi)之星》等，他因此而獲得布拉迪斯拉發(fā)金蘋果獎(jiǎng)、2004年國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)等多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)。2008年他又喜獲國(guó)際安徒生插圖畫家獎(jiǎng)。英諾森提的作品永遠(yuǎn)經(jīng)得起反復(fù)欣賞。