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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書文學(xué)藝術(shù)文學(xué)文學(xué)理論李賀研究

李賀研究

李賀研究

定 價(jià):¥24.00

作 者: 張宗福 著
出版社: 巴蜀書社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文學(xué)理論

ISBN: 9787807524359 出版時(shí)間: 2009-08-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 371 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  就詩(shī)歌發(fā)展本身而言,詩(shī)至盛唐而極,唐詩(shī)還要繼續(xù)發(fā)展,就必須創(chuàng)新圖變,所謂“詩(shī)到元和體變新”。文壇領(lǐng)袖韓愈繼承了屈原以來“發(fā)憤抒情”的文學(xué)傳統(tǒng),提出了“不平則鳴”的文學(xué)主張,提倡文學(xué)話語(yǔ)的重構(gòu)——“惟陳言之務(wù)去”,韓孟一派形成了奇崛瑰詭的詩(shī)風(fēng)。韓愈連騎造門,面試詠詩(shī),特著《諱辯》,以期進(jìn)取,對(duì)李賀的嘉許與推引,一時(shí)傳為佳話。李賀完全認(rèn)同韓愈的文學(xué)主張,他是韓愈文學(xué)主張的實(shí)踐者,他的詩(shī)歌創(chuàng)作致力于新的表現(xiàn)方式探索、新的詩(shī)境的開拓以及新的詩(shī)歌話語(yǔ)的建構(gòu)。他從屈原、鮑照、李白、杜甫、韓愈等詩(shī)人的詩(shī)作中挹取營(yíng)養(yǎng),尋求表現(xiàn)激烈動(dòng)蕩情感的藝術(shù)方式,在對(duì)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)的接受中更多地孕育著創(chuàng)新,詩(shī)人對(duì)仙界、冥界的豐富想象與幻想,詩(shī)人將人間的生活與情感向想象世界的移入,極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)方式,開拓了新的詩(shī)境,同時(shí)也建構(gòu)了新的詩(shī)歌話語(yǔ)。李賀詩(shī)歌的獨(dú)創(chuàng)價(jià)值一直受到詩(shī)家的稱許,如劉昀稱其詩(shī)歌:“其文思體勢(shì),如崇巖峭壁,萬(wàn)仞崛起,當(dāng)時(shí)文士從而效之,無能仿佛者?!彼纹钜卜Q其詩(shī)歌:“辭尚奇詭,所得皆驚邁,絕去翰墨畦徑,當(dāng)時(shí)無能效者。”劉克莊稱其詩(shī)歌:“長(zhǎng)吉歌行,新意語(yǔ)險(xiǎn),自蒼生以來所絕無者。”李賀詩(shī)歌想象奇特、色彩瑰麗、韻調(diào)幽冷、骨力勁拔,超越凡近而驚世駭俗。李賀才華超邁而天年不永,二十七的人生,的確太短暫了,但是生命的價(jià)值與意義不能用時(shí)間的長(zhǎng)短來衡量。短短的二十七年,對(duì)詩(shī)歌的表現(xiàn)形式與新的詩(shī)境的開拓進(jìn)行了大膽的探索;短的二十七年,詩(shī)人為我們留下了讓人回味無窮的華美詩(shī)章;短短的二十七年,留給我們太多的啟示與鞭策。詩(shī)人已逝,精神永存。

作者簡(jiǎn)介

  張宗福,四川汶川縣人,1965年生,阿壩師范??茖W(xué)校中文系副教授。在《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《杜甫學(xué)刊》、《西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文二十余篇。

圖書目錄


第一章 李賀的家世、成長(zhǎng)環(huán)境以及藝術(shù)偏好
一 家世與出生
二 童年時(shí)期的生活環(huán)境
三 詩(shī)人的早慧與藝術(shù)偏好
第二章 李賀與韓愈相遇、服喪守制以及應(yīng)舉遭毀
一 與韓愈的相遇
二 服喪守制
三 應(yīng)舉遭毀
第三章 李賀做奉禮郎的前后
一 長(zhǎng)安做奉禮郎
二 病歸昌谷
三 重返長(zhǎng)安
第四章 李賀往依張徹與詩(shī)人之死
一 客游潞州往依張徹
二 詩(shī)人之死
第五章 李賀詩(shī)歌對(duì)社會(huì)的關(guān)注
一 對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的深刻揭露
二 對(duì)宦官專權(quán)的猛烈抨擊
三 對(duì)奢靡的社會(huì)風(fēng)氣深惡痛絕
四 對(duì)民生的強(qiáng)烈關(guān)注
第六章 李賀詩(shī)歌中的女性觀念-
一 把女性作為審美客體來描寫
二 女性內(nèi)心世界深層展示與自我的幽思
三 李賀詩(shī)歌進(jìn)步的女性觀念
第七章 李賀詩(shī)歌的生命意識(shí)
一 李賀對(duì)生與死的體認(rèn)
二 李賀對(duì)生命價(jià)值和意義的追求
三 李賀對(duì)生的渴望與眷戀
第八章 李賀詩(shī)歌與道教之關(guān)系
一 唐代道教的興盛與李賀的成長(zhǎng)環(huán)境
二 道教話語(yǔ)系統(tǒng)與李賀詩(shī)歌話語(yǔ)
三 李賀詩(shī)歌對(duì)道教話語(yǔ)系統(tǒng)的改造
第九章 中唐審美趣味與李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特性
一 中唐社會(huì)情形的巨大變化
二 中唐審美趣味的變化
三 中唐審美趣味對(duì)李賀詩(shī)歌的影響
四 中唐審美趣味與李賀詩(shī)歌意境
第十章 李賀詩(shī)歌的病態(tài)美
一 李賀詩(shī)歌與時(shí)代之病
二 李賀詩(shī)歌與身體之病
三 李賀詩(shī)歌與心理之病
第十一章 李賀詩(shī)歌的風(fēng)格與其表現(xiàn)
一 李賀詩(shī)歌冷艷風(fēng)格與意象的選擇
二 李賀詩(shī)歌中水與天的意象
三 李賀詩(shī)歌的色彩意象
第十二章 李賀詩(shī)歌中的通感手法
一 詩(shī)歌中的通感現(xiàn)象
二 李賀詩(shī)歌視覺與聽覺的互通
三 李賀詩(shī)歌視覺、聽覺與觸覺的互通
四 李賀詩(shī)歌多種感覺的互通
第十三章 李賀詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)
一 李賀詩(shī)歌語(yǔ)言的雕刻之美;
二 語(yǔ)言的鍛造與詩(shī)意的表達(dá)
三 語(yǔ)言的鍛造與“骨重神寒”風(fēng)格的顯現(xiàn)
第十四章 李賀對(duì)《楚辭》的接受
一 韓孟詩(shī)派對(duì)《楚辭》的接受與李賀對(duì)《楚辭》的學(xué)習(xí)
二 李賀接受《楚辭》的原因
三 李賀對(duì)《楚辭》接受中的創(chuàng)新
第十五章 李賀對(duì)鮑照的接受
一 李賀與鮑照相似的現(xiàn)實(shí)遭遇
二 李賀與鮑照相似的藝術(shù)追求
三 李賀藝術(shù)創(chuàng)新的深入
第十六章 李賀對(duì)李白的接受
一 李賀與李白藝術(shù)精神的相通
二 李賀對(duì)李白的接受
三 李賀詩(shī)歌的獨(dú)創(chuàng)價(jià)值
第十七章 李賀對(duì)杜甫的接受
一 杜甫對(duì)中唐詩(shī)壇的影響
二 李賀對(duì)杜甫的接受
三 李賀與杜甫對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注的高度一致
四 李賀對(duì)杜甫詩(shī)藝的學(xué)習(xí)
五 李賀與杜甫共同的審美追求
第十八章 李賀在文學(xué)史上的地位和影響
一 李賀詩(shī)歌的獨(dú)特性以及在中晚唐詩(shī)壇的地位
二 李賀詩(shī)歌對(duì)后世文學(xué)的影響
參考文獻(xiàn)

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