當(dāng)代美國(guó)大眾文化的歷史解讀

　　筆者在參考了大量的中外文獻(xiàn)并充分吸取學(xué)術(shù)界前人的研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)代美國(guó)大眾文化予以歷史解讀。全書(shū)共分為六章。第一章簡(jiǎn)要概述了文化的定義、特性、模式、作用以及大眾文化的定義和重要性。第二章分析了當(dāng)代美國(guó)大眾文化的緣起，指出當(dāng)代美國(guó)大眾文化是現(xiàn)代化、工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化的產(chǎn)物，也是大眾社會(huì)與消費(fèi)社會(huì)的產(chǎn)物，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和大眾媒介對(duì)當(dāng)代美國(guó)大眾文化的產(chǎn)生起到了巨大的推動(dòng)作用，同時(shí)，當(dāng)代美國(guó)大眾文化的興起也是龐大的文化消費(fèi)群體的精神需求所致。第三章總結(jié)了當(dāng)代美國(guó)大眾文化的多樣性特征，分析了當(dāng)代美國(guó)大眾文化的正面特征，包括全球性與普世性、產(chǎn)業(yè)性與商業(yè)性、現(xiàn)代性與前瞻性以及通俗性與娛樂(lè)性，也分析了當(dāng)代美國(guó)大眾文化的負(fù)面特征，包括帝國(guó)主義性與霸權(quán)性、殖民性與壟斷性、隱蔽性與欺騙性以及侵略性與單向性。第四章剖析了當(dāng)代美國(guó)大眾文化擴(kuò)張的歷史根源、理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)條件、形式與途徑以及目的與實(shí)質(zhì)，指出“天賦使命觀”、種族優(yōu)越論、“自然權(quán)利說(shuō)”和美國(guó)例外論是當(dāng)代美國(guó)大眾文化擴(kuò)張的歷史根源；歷史終結(jié)論、文明沖突論、文化、人權(quán)等“無(wú)國(guó)界”論、“軟權(quán)力”論、民主和平論和單極穩(wěn)定論是當(dāng)代美國(guó)大眾文化擴(kuò)張的理論依據(jù)；全球化的影響、世界格局的變化、美國(guó)超強(qiáng)國(guó)力的支撐是當(dāng)代美國(guó)大眾文化擴(kuò)張的現(xiàn)實(shí)條件；當(dāng)代美國(guó)大眾文化主要是憑借大眾傳播媒介如書(shū)籍、報(bào)刊、雜志、廣播、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等形式，并通過(guò)文化和人員交流、對(duì)外援助項(xiàng)目等途徑進(jìn)行擴(kuò)張。第五章闡釋了當(dāng)代美國(guó)大眾文化的效應(yīng)，論述了當(dāng)代美國(guó)大眾文化對(duì)美國(guó)的正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)以及當(dāng)代美國(guó)大眾文化對(duì)他國(guó)的正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)。第六章指出了世界各國(guó)以及中國(guó)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)代美國(guó)大眾文化的擴(kuò)張，進(jìn)而提出我國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)文化安全建設(shè)，構(gòu)筑自己的文化安全戰(zhàn)略，以抵御美國(guó)大眾文化的擴(kuò)張，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義大眾文化。最后，得出以下結(jié)論：當(dāng)代美國(guó)大眾文化對(duì)美國(guó)及世界各國(guó)產(chǎn)生了重要影響，但全球化不等于美國(guó)化，世界文化必將繼續(xù)呈現(xiàn)多元共生的發(fā)展趨勢(shì)。這不僅具有一定的理論建構(gòu)意義，也服務(wù)于大眾文化建設(shè)的實(shí)踐。

　　惠敏，1965年生，山東諸城人，博士。山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，山東省十一五人文社會(huì)科學(xué)研究基地中外語(yǔ)言文化研究交流中心秘書(shū)。研究方向?yàn)槊绹?guó)社會(huì)與文化、跨文化交際。2005年6月　2006年1月曾作為高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者赴加拿大里賈納大學(xué)訪學(xué)，主修多元文化和語(yǔ)言學(xué)等課程?？蒲谐晒灿?jì)63項(xiàng)，其中編著和譯著23部，發(fā)表論文18篇、譯文22篇。