散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	張麗劍著
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：	中南民族大學(xué)民族研究文庫
標(biāo)　簽：	文化人類學(xué)

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ISBN：	9787105101726	出版時(shí)間：	2009-08-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	324	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究》是針對湖南桑植白族開展的一項(xiàng)專題研究。在桑植白族身上所體現(xiàn)出來的散雜居特點(diǎn)和“民家”文化特質(zhì)決定了本研究的獨(dú)特性。也正由于散雜居特點(diǎn)的影響，長期以來學(xué)界對桑植白族的研究較少，更凸顯出本研究的必要性。為確保寫作的“話語權(quán)”，筆者先后五次，歷時(shí)八個(gè)多月對桑植白族進(jìn)行了深入的田野調(diào)查，積累了豐富、翔實(shí)、可信的第一手材料，使得本研究具有創(chuàng)新性。通過對族，群理論的梳理，《散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究》選取族群認(rèn)同作為桑植白族研究的切入點(diǎn)，從而在散雜居和族群認(rèn)同的大背景下更好地開展對桑植白族文化的研究。《散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究》對桑植白族歷史、文化的探討無疑將推動(dòng)該領(lǐng)域的深入研究。區(qū)域性研究中所涉及的散雜居背景下的生存問題和族群認(rèn)同問題，是包括桑植白族在內(nèi)的許多少數(shù)民族面臨的共同性問題。書中的結(jié)論對于其他散雜居民族而言亦有借鑒作用，有助于正確處理散雜居民族關(guān)系，促進(jìn)散雜居民族的發(fā)展。從研究方法而言，田野調(diào)查作為民族學(xué)的“看家本領(lǐng)”，無疑也是《散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究》的重要研究方法。通過訪談、調(diào)查、走訪等不同形式獲取的第一手資料奠定了材料和立論的可信度。歷史文獻(xiàn)是追溯族源、考究歷史的直接依據(jù)，地方志、史書、族譜、家乘等史料使得田野資料和文獻(xiàn)資料相得益彰。對白族的任何研究，如果脫離它與大理白族的聯(lián)系孤立開展，將帶有很大的局限性，因此聯(lián)系的觀點(diǎn)和比較的方法也是《散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究》的重要方法。

作者簡介

暫缺《散雜居背景下的族群認(rèn)同：湖南桑植白族研究》作者簡介

圖書目錄

導(dǎo)論
一、研究背景
二、研究意義
三、族群研究綜述
四、桑植白族研究的現(xiàn)狀
第一章　桑植白族在全國白族中的地位
第一節(jié)　白族的形成、發(fā)展與分布
第二節(jié)　桑植白族的生存環(huán)境
小結(jié)　桑植白族在全國白族中的地位
第二章　共同的身份——白族
第一節(jié)　“民家”考
第二節(jié)　“民家人”之族屬
第三節(jié)　桑植“民家人”被認(rèn)定為白族的過程
第四節(jié)　“民家人”分布的歷史與現(xiàn)狀
小結(jié)　民族·族群·族群身份的認(rèn)同
第三章　共同的文化
　第一節(jié)　語言
　第二節(jié)　宗教
　第三節(jié)　信仰
　第四節(jié)　民居建筑
　第五節(jié)　婚喪節(jié)　俗
　第六節(jié)　舞蹈、音樂、民歌
　小結(jié)　文化認(rèn)同·族群認(rèn)同
第四章　散雜居背景下的族群認(rèn)同
第一節(jié)　族際接觸
第二節(jié)　族群認(rèn)同
第三節(jié)　族群認(rèn)同的結(jié)構(gòu)與層次
第四節(jié)　族群認(rèn)同中的族際邊界
小結(jié)　散雜居·族群認(rèn)同
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
附錄
　附錄一：第五次全國人口普查所反映出來的啟族散雜居情況表
　附錄二：全國白族鄉(xiāng)名錄
　附錄三：關(guān)于認(rèn)定桑植“民家人”為白族的批復(fù)
　附錄四：谷姓世系排行表
　附錄五：王姓世系排行表
附錄六：鐘姓世系表
　附錄七：熊姓八大房世系表
后記