中國(guó)佛學(xué)之精神

第一講 緒論： 中國(guó)佛學(xué)的特點(diǎn)與精神
第二講 中國(guó)佛學(xué)精神的印度文化之源
　第一節(jié) 印度文化精神
　　一、 印度文化精神形成的諸多因素
　　二、 印度文化精神的幾個(gè)主要表現(xiàn)
　　三、 印度文化主題的幾個(gè)重要觀念
　第二節(jié) 印度佛學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展
　　一、 佛教的創(chuàng)立與原始佛學(xué)思想
　　二、 佛教的分化與佛學(xué)的發(fā)展
第三講 中國(guó)佛學(xué)精神的中土文化之根
　第一節(jié) 佛教在中國(guó)文化中的展開(kāi)
　　一、 兩漢時(shí)期
　　二、 三國(guó)兩晉時(shí)期
　　三、 南北朝時(shí)期
　　四、 隋唐時(shí)期
　　五、 宋代以后
　第二節(jié) 佛教中國(guó)化的方式與途徑
　　一、 佛教的方術(shù)靈神化
　　二、 佛教的儒學(xué)化
　　三、 佛教的老莊玄學(xué)化
第四講 中國(guó)佛學(xué)精神的形成與發(fā)展
　第一節(jié) 中國(guó)佛學(xué)精神的孕育
　　一、 漢代佛學(xué)的兩大系統(tǒng)
　　二、 魏晉佛學(xué)與玄學(xué)
　　三、 南北朝佛教學(xué)派
　第二節(jié) 中國(guó)佛學(xué)精神的形成
　　一、 天臺(tái)宗
　　二、 三論宗
　　三、 法相唯識(shí)宗
　　四、 華嚴(yán)宗
　　五、 禪宗
　　六、 凈土宗
　第三節(jié) 中國(guó)佛學(xué)精神的滲透
　　一、 入宋以后佛學(xué)的衰微與佛教的持續(xù)發(fā)展
　　二、 明清佛教的停滯與居士佛學(xué)的興起
　　三、 近現(xiàn)代佛學(xué)的復(fù)興與人間佛教的提出
第五講 性具實(shí)相說(shuō)
　第一節(jié) 五時(shí)八教與止觀并重
　第二節(jié) 三諦圓融與一念三千
　第三節(jié) 性具善惡與無(wú)情有性
第六講 諸法性空論
　第一節(jié) 六家七宗與僧肇佛學(xué)
　第二節(jié) 破邪顯正與真俗二諦
　第三節(jié) 八不中道與二藏三法輪
第七講 法相唯識(shí)學(xué)
　第一節(jié) 三性三無(wú)性
　第二節(jié) 唯識(shí)轉(zhuǎn)依說(shuō)
　第三節(jié) 五重唯識(shí)觀與五種姓說(shuō)
　第四節(jié) 五位百法與因明學(xué)說(shuō)　
第八講 法界緣起論
　第一節(jié) 業(yè)感緣起到真如緣起
　第二節(jié) 法界觀門(mén)與無(wú)盡緣起
　第三節(jié) 六相圓融與十玄無(wú)礙
　第四節(jié) 五教十宗與禪教一致
第九講 修心見(jiàn)性論
　第一節(jié) 般若、佛性與東土五祖
　第二節(jié) 神秀北宗與息妄修心
　第三節(jié) 惠能南宗與頓悟心性
第十講 中國(guó)佛學(xué)的圓融精神
　第一節(jié) 中國(guó)佛學(xué)圓融精神的形成
　　一、 中國(guó)佛學(xué)圓融精神形成的文化根源
　　二、 中國(guó)佛學(xué)圓融精神形成的現(xiàn)實(shí)需要
　　三、 中國(guó)佛學(xué)圓融精神的基本特征
　第二節(jié) 中國(guó)佛教的三教融合思想
　　一、 三教融合思想的歷史發(fā)展
　　二、 三教融合思想的一般內(nèi)涵
　第三節(jié) 中國(guó)佛教的判教思想
　　一、 南北朝時(shí)期的判教思想
　　二、 隋唐時(shí)期的判教思想
　第四節(jié) 中國(guó)佛教理論學(xué)說(shuō)中體現(xiàn)的圓融精神
　　一、 在魏晉南北朝佛教理論中的體現(xiàn)
　　二、 在隋唐佛教宗派理論中的體現(xiàn)
　　小結(jié)
第十一講 中國(guó)佛學(xué)的倫理精神
　第一節(jié) 中國(guó)佛教的善惡觀
　　一、 業(yè)報(bào)輪回與善惡報(bào)應(yīng)
　　二、 性具善惡與十善業(yè)道
　　三、 勸世寶卷與功過(guò)格
　第二節(jié) 中國(guó)佛教的戒律觀
　　一、 道宣戒律觀
　　二、 天臺(tái)戒律觀
　　三、 禪宗無(wú)相戒與百丈清規(guī)
　第三節(jié) 中國(guó)佛教的修行觀
　　一、 從戒定慧到六度四攝
　　二、 無(wú)修之修與稱(chēng)名念佛
　第四節(jié) 中國(guó)佛教的孝親觀
　　一、 魏晉南北朝佛教孝親觀
　　二、 唐宋佛教孝親觀
　　三、 宋元以降的佛教孝親觀
　小結(jié)
第十二講 中國(guó)佛學(xué)的人文精神
　第一節(jié) 中國(guó)佛學(xué)人文精神的思想淵源
　第二節(jié) 中國(guó)佛學(xué)人文精神的人本意蘊(yùn)
　　一、 從“諸法無(wú)我”到佛性如來(lái)藏
　　二、 從涅槃佛性到自心自性
　　三、 從見(jiàn)性成佛到發(fā)達(dá)人生
　第三節(jié) 中國(guó)佛學(xué)人文精神的入世關(guān)懷
　　一、 “體用一如”： 入世關(guān)懷的理論依據(jù)
　　二、 “即世間求解脫”： 入世關(guān)懷之融入平常日用
　　三、 “救世救國(guó)”： 入世關(guān)懷之參與世間事業(yè)
　小結(jié)