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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《政治觀念史稿》的問(wèn)題意識(shí)是：西方的現(xiàn)代性已經(jīng)走到如此可怕的窮途，但現(xiàn)代性究竟怎么回事情、又是怎么來(lái)的？出生于自由主義思想之家的沃格林的這部“史稿”全面沖擊西方學(xué)界近兩百年來(lái)的啟蒙傳統(tǒng)觀念。重新認(rèn)識(shí)西方大傳統(tǒng)是我國(guó)學(xué)界和大學(xué)教育的世紀(jì)性根本課題之一，且迫在眉睫……除非中國(guó)學(xué)人已經(jīng)打算在西方現(xiàn)代性思想中安家并與某個(gè)現(xiàn)代或后現(xiàn)代“大師”聯(lián)姻生育后代，否則我們就得隨時(shí)準(zhǔn)各從頭開始認(rèn)識(shí)西方傳統(tǒng)——就此而言，沃格林的“史稿”將是我們可能會(huì)有的無(wú)數(shù)次從頭開始的諸多契機(jī)之一。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《政治觀念史稿：革命與新科學(xué)（卷六）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

中文版出版說(shuō)明（劉小楓）
英文版編者導(dǎo)言
第六部分革命
　第一章離經(jīng)叛教
　一、重述基督教的時(shí)代
　二、博舒埃與伏爾泰
　三、歷史意義的重構(gòu)
　四、基督教與內(nèi)在塵世問(wèn)題的延續(xù)性
　五、世俗化的動(dòng)力
　六、伏爾泰的攻擊
　第二章分裂的民族
　一、理性的真空
　二、引發(fā)爭(zhēng)議的地域觀念
　三、分裂的小世界
　四、閉合過(guò)程的時(shí)間結(jié)構(gòu)
　第三章維柯：《新科學(xué)》
　一、意大利的政治
　二、維柯的著作
　三、新科學(xué)的觀念
　四、沉思的步驟
　五、西方觀念的延續(xù)體
　六、自然的模式
　七、市民的世界
　八、演歸進(jìn)程與復(fù)歸
　九、永恒觀念的歷史
　十、共同意識(shí)
　十一、進(jìn)程的政治結(jié)構(gòu)
　十二、結(jié)論
　第四章英國(guó)對(duì)具體的探索
　一、典型的政體
　二、對(duì)具體的喪失
　三、絕對(duì)空間和相對(duì)性
英漢對(duì)照索引
譯后記
附錄：《政治觀念史稿》（1－8卷）總目錄