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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科法律理論法學(xué)論人的尊嚴(yán):法學(xué)視角下人的尊嚴(yán)理論的詮釋

論人的尊嚴(yán):法學(xué)視角下人的尊嚴(yán)理論的詮釋

論人的尊嚴(yán):法學(xué)視角下人的尊嚴(yán)理論的詮釋

定 價(jià):¥28.00

作 者: 韓德強(qiáng) 著
出版社: 法律出版社
叢編項(xiàng): 廣州大學(xué)人權(quán)研究博士文庫(kù)
標(biāo) 簽: 法理學(xué)

ISBN: 9787503697432 出版時(shí)間: 2009-08-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 350 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《論人的尊嚴(yán):法學(xué)視角下人的尊嚴(yán)理論的詮釋》是作者從哲學(xué)、社會(huì)倫理學(xué)、特別是法理學(xué)的角度論述人的尊嚴(yán)的一部自成體系的理論著作。作者從身份社會(huì)和等級(jí)制度的視角原創(chuàng)性地提出并論證了秩序性尊嚴(yán)的概念,為實(shí)現(xiàn)不平等社會(huì)關(guān)系之間的和諧提供了理論支持?!墩撊说淖饑?yán):法學(xué)視角下人的尊嚴(yán)理論的詮釋》超越現(xiàn)有人權(quán)理論體系的限制,系統(tǒng)地構(gòu)筑了人的尊嚴(yán)理論的基本框架,明確了人權(quán)理論的價(jià)值基礎(chǔ),填補(bǔ)了人權(quán)學(xué)界在“人權(quán)終結(jié)”觀點(diǎn)出現(xiàn)后的理論空白,為我國(guó)人權(quán)建設(shè)提供理論上的支持,具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

  韓德強(qiáng),廣州大學(xué)人權(quán)研究中心研究員,現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所博士后流動(dòng)站從事博士后研究工作,專業(yè)為法學(xué)理論,研究方向?yàn)槿藱?quán)、憲政理論和行政法。曾在山東省基層和中級(jí)法院工作,歷任助審員、審判員、審判長(zhǎng)、法庭庭長(zhǎng)、一級(jí)法官。2000年獲得山東大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)歷、學(xué)位;2006年獲得山東大學(xué)法學(xué)博士學(xué)歷、學(xué)位。曾在《文史哲》《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》、《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文二十多篇,其中國(guó)家中文核心期刊12篇,CSSCI期刊7篇。獲山東省優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一次,全國(guó)法院系統(tǒng)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)多次。參編專著三部,參與省級(jí)以上科研課題三次。獲得中國(guó)博士后科學(xué)基金第45批面上資助。

圖書目錄

序/1
緒論成長(zhǎng)的尊嚴(yán)/1
第一章 尊嚴(yán)的詞義學(xué)解釋/10
第一節(jié) 漢語(yǔ)中“尊”與“嚴(yán)”的字意辨析/11
一、“尊”字的字意辨析/11
二、“嚴(yán)”字的字意辨析/12
第二節(jié) 尊嚴(yán)的含義及其詞義演變/13
一、尊嚴(yán)一詞在漢語(yǔ)中的含義及其詞義演變/13
二、尊嚴(yán)一詞在英文中的含義及其詞義演變/14
三、尊嚴(yán)的詞義總結(jié)/15
第二章 尊嚴(yán)觀念的歷史演變/17
第一節(jié) 尊嚴(yán)觀念的一般理論概述/17
一、尊嚴(yán)觀念的基本含義/17
二、尊嚴(yán)觀念成因的理論分析/18
第二節(jié) 西方社會(huì)思想中的尊嚴(yán)觀念/23
一、 自古希臘城邦時(shí)期至文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前的等級(jí)秩序尊嚴(yán)觀/23
二、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人性尊嚴(yán)觀/54
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期及以后的理性平等尊嚴(yán)觀/61
四、德國(guó)的康德哲學(xué)思想中的目的論尊嚴(yán)觀/74
五、西方尊嚴(yán)觀念歷史演變的綜述/78
第三節(jié) 中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)思想中的尊嚴(yán)觀念/80
一、中國(guó)傳統(tǒng)思想流派的產(chǎn)生背景/80
二、儒家思想中的尊嚴(yán)觀念/82
三、茍學(xué)思想和法家思想中以人性惡為基礎(chǔ)的尊嚴(yán)觀/93
四、道家思想的人性尊嚴(yán)觀和墨家思想的平等尊嚴(yán)觀/97
五、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)思想中尊嚴(yán)觀念的綜述/102
第三章 人的尊嚴(yán)的基本理論/106
第一節(jié) 人的尊嚴(yán)的基本含義及其構(gòu)成/106
一、關(guān)于尊嚴(yán)概念的幾種習(xí)慣解說及方法論上的分類/106
二、一般意義上的人的尊嚴(yán)含義及其構(gòu)成/111
三、尊嚴(yán)的精神性因素/133
第二節(jié) 人的尊嚴(yán)的基本屬性/151
一、尊嚴(yán)的社會(huì)屬性/152
二、尊嚴(yán)的自然屬性/155
三、尊嚴(yán)的道德屬性/157
第四章 尊嚴(yán)的權(quán)利義務(wù)屬性/162
第一節(jié) 法理學(xué)視角下的悖論/162
第二節(jié) 義務(wù)本位下的解釋:人負(fù)有維護(hù)人的尊嚴(yán)的義務(wù)/165
第三節(jié) 權(quán)利本位下的解釋:人有權(quán)享有人的尊嚴(yán)/173
第四節(jié) 尊嚴(yán)的權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一性/181
第五節(jié) 維護(hù)人的尊嚴(yán)與弱勢(shì)群體的主體自決權(quán)/186
一、維護(hù)人的尊嚴(yán)視角下存在的法律悖論/186
二、維護(hù)人的尊嚴(yán)對(duì)弱勢(shì)群體主體自決權(quán)構(gòu)成限制的理論分析/188
三、維護(hù)人的尊嚴(yán)與保障弱勢(shì)群體的主體自決權(quán)/193
第五章 秩序性尊嚴(yán)的概念及特性/197
第一節(jié) 秩序性尊嚴(yán)的概念及其構(gòu)成要素/197
一、秩序性尊嚴(yán)的概念/198
二、秩序性尊嚴(yán)的構(gòu)成要素/198
第二節(jié) 秩序性尊嚴(yán)的特性/208
一、秩序性尊嚴(yán)主體的類別性/208
二、秩序性尊嚴(yán)功能的秩序性/210
三、秩序性尊嚴(yán)的繼承性(連帶性)/213
四、秩序性尊嚴(yán)的等級(jí)性/216
第三節(jié) 確立秩序性尊嚴(yán)概念的意義/220
一、確立秩序性尊嚴(yán)概念的理論意義/220
二、確立秩序性尊嚴(yán)概念的現(xiàn)實(shí)意義/222
第六章 人性尊嚴(yán)與人權(quán)/225
第一節(jié) 人性尊嚴(yán)/225
一、人性尊嚴(yán)的含義/225
二、人性尊嚴(yán)在法學(xué)范疇內(nèi)的核心內(nèi)涵/229
三、人性尊嚴(yán)在憲法中的權(quán)利性質(zhì)及地位/233
四、人性尊嚴(yán)作為基本權(quán)利所具有的權(quán)利功能/237
五、人性尊嚴(yán)的權(quán)利主體/238
第二節(jié) 人性尊嚴(yán)的憲法保障/244
一、尊重的義務(wù)/244
二、保障的義務(wù)/245
三、促進(jìn)的義務(wù)/249
第三節(jié) 人性尊嚴(yán)與人權(quán)的關(guān)系/251
一、對(duì)人權(quán)根源的一般認(rèn)識(shí)/251
二、人性尊嚴(yán)是人權(quán)的根源/255
三、人權(quán)是人性尊嚴(yán)的基本權(quán)利形式/265
第七章 人格尊嚴(yán)及人格尊嚴(yán)權(quán)/271
第一節(jié) 人格尊嚴(yán)的概念及特性/271
一、人格尊嚴(yán)的概念/271
二、人格尊嚴(yán)的特性/275
第二節(jié) 人格尊嚴(yán)權(quán)/282
一、人格尊嚴(yán)權(quán)概念/282
二、人格尊嚴(yán)權(quán)的法律構(gòu)成要件/284
三、人格尊嚴(yán)權(quán)的特性/288
四、人格尊嚴(yán)權(quán)的法律保障/293
第八章 人的身體尊嚴(yán)/300
第一節(jié) 法理學(xué)視角下的身體/300
第二節(jié) 身體的非客體性及其尊嚴(yán)的獨(dú)立存在/302
第三節(jié) 確立身體尊嚴(yán)的法律意義/312
第四節(jié) 女性的身體尊嚴(yán)/317
一、女性身體的非客體性賦予女性身體尊嚴(yán)的獨(dú)立性/319
二、女性自我物化充當(dāng)“物品”的行為侵害了女性的身體尊嚴(yán)/320
三、維護(hù)女性身體尊嚴(yán)的意義/326
余論/330
參考書目/336
后記/347

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