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內(nèi)容簡介

　　“啟蒙”是一個多么響亮的名詞呀，對自然界來說，它是與黑暗相對立的；對于人世間來說，它是與愚昧和專制相對立的。啟蒙的社會現(xiàn)象發(fā)源于歐洲中世紀的后期，它的歷史淵源甚至可以上溯到希臘時期。然而，現(xiàn)在經(jīng)常把“啟蒙”時期比較集中在十八世紀的法國，這是有它的道理的。但是，如果經(jīng)過歷史的考察，這樣的說法卻是不完滿的。下面，我準備把歐洲的“啟蒙”分成若干個問題，做一些考察。十八世紀的“啟蒙”是一種在歐洲社會從萌芽而擴展到社會上的精神現(xiàn)象，人們習(xí)慣地把它稱作“啟蒙運動”?！斑\動”兩個字其實是用得不恰當?shù)模绕涫怯迷谥袊恼Z言文字上，常會使人產(chǎn)生誤解。因為，中國由于歷史的原因，對“運動”兩個字時常有一種特殊的理解和情結(jié)，所謂“運而動之”。我看到的一些西方人寫的著作和文章里，在談到“啟蒙”的時候，都沒有“運動”這個定語。

作者簡介

　　陳樂民，國際政治與歐洲學(xué)家。中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員，歐洲研究所研究員、前所長。前歐洲學(xué)會會長。主要著作有《戰(zhàn)后西歐國際關(guān)系，1945—1984》、《歐洲觀念的歷史哲學(xué)》、《東歐劇變和歐洲重建》、《戰(zhàn)后英國外交史》（主編并主要撰稿）、《西方外交思想史》（主編并主要撰稿）、《歐洲文明的進程》、《十六世紀葡萄牙通華系年》、《冷眼向洋——百年沉浮啟示錄》（主編并作者之一）、《歐洲文明十五講》、《從一滴水看宇宙——萊布尼茨讀本》、《文心文事》、《徜徉集》、《有關(guān)神的存在和性質(zhì)的對話》（譯并作序，馬勒布朗士著）、《對話歐洲——公民社會與啟蒙精神》（與史傅德對話，晨楓編譯）等。

圖書目錄

前言：“啟蒙”札記
一　何謂啟蒙
　講一點十八世紀以前的歷史
　科尼斯堡的圣人 ——康德與啟蒙
　康德論啟蒙 ——讀康德“何謂啟蒙，答復(fù)這個問題”
　啟蒙在蘇格蘭
　啟蒙的進程——以英國為例
　英國啟蒙的近代意義
二　伏爾泰與啟蒙
　伏爾泰與啟蒙——伏爾泰誕生三百年
　重讀伏爾泰《哲學(xué)通信》
　理性·人性·文人
　跟伏爾泰去英國
　“理性”在歷史的長途跋涉中
　伏爾泰與愛爾維修
　伏爾泰：“鏟除卑鄙”
　《論寬容》中譯本問世——兼及譯家蔡鴻濱
　伏爾泰的一篇諷寓小品
　伏爾泰的大腦
　從迷信到理性——伏爾泰為什么寫“歷史哲學(xué)”
　閑說“伏爾泰與中國”
　“大雜家”伏爾泰
　敬畏思想家
三　論其他啟蒙思想家
　說說狄德羅
　狄德羅的一篇小說：《女教徒》
　狄德羅的“沙龍隨筆”
　盧梭是怎樣一個人
　論盧梭
　思想巨人約翰·洛克
　大衛(wèi)·休謨何許人
　伏爾泰筆下的盧梭與休謨
　弗朗西斯·培根
四　啟蒙與中國
　瞎子摸象——啟蒙時期歐洲哲學(xué)家眼中的“中國哲學(xué)”
　萊布尼茲與中國——兼及“儒學(xué)”與歐洲啟蒙時期
　啟蒙在中國
　市民社會的經(jīng)驗在歐洲
　李慎之去世五年祭
　即使是一粒沙子，也該是一粒有“靈性”的沙子（代后記）