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中國藝術(shù)思想史綱

中國藝術(shù)思想史綱

定 價:¥50.00

作 者: 劉道廣 著
出版社: 江蘇美術(shù)出版社
叢編項:
標 簽: 藝術(shù)理論

ISBN: 9787534428173 出版時間: 2009-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 334 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《中國藝術(shù)思想史綱》所說的“藝術(shù)思想”,主要包括人們對藝術(shù)表現(xiàn)主題的要求、作品形式與風格、意境的評鑒,和對創(chuàng)作技藝的欣賞諸方面。上述方面當然也牽涉到人們對“藝術(shù)”及“藝術(shù)作品”的功能性認識內(nèi)容。藝術(shù)作品是藝術(shù)思想的反映,什么樣的藝術(shù)思想就會引發(fā)什么樣的藝術(shù)作品。在中國,藝術(shù)思想是在以血統(tǒng)為紐帶的嫡長子繼承制的宗法制度下形成、并發(fā)展至今的。在農(nóng)耕經(jīng)濟的皇權(quán)制度歷史時段下,藝術(shù)思想并不隨朝廷易手、朝代更替而迅即改變,而是自有一個漸進漸變的過程:有的時候幾種藝術(shù)思潮共存,但總有一個主流地位的思潮在起主導作用。而非主流藝術(shù)思潮與主流思潮之間總處于相互消長的地位變換過程中,在此過程中,藝術(shù)思想也發(fā)生了從簡單到豐富的變化。其中由唐至宋,出現(xiàn)庶民出身的文人士夫群體,強化并賦“雅”文化予新觀念;而元明以降,被正統(tǒng)宗法社會邊緣化的基層社會迅速膨脹,基層社會的藝術(shù)思想不論其成員,還是藝術(shù)表現(xiàn)門類、樣式,都顯得體量龐大,其思想結(jié)構(gòu)卻仍不得不仿自正統(tǒng)宗法意識?;鶎由鐣囆g(shù)思想和文人、貴族藝術(shù)思想自此構(gòu)成中國藝術(shù)思想的整體,它們之間相互滲透、影響又相互排斥,演繹出中國藝術(shù)思想特有的光彩。

作者簡介

  劉道廣,南京人。東南大學藝術(shù)學院教授、博士生導師。專業(yè)方向:美術(shù)學、藝術(shù)學。主要著作:《中國民間美術(shù)發(fā)展史》《中國古代藝術(shù)思想史》《中國佛教全書·雕塑卷》《中國神話裝飾》《中國藝術(shù)史·繪畫卷·秦漢繪畫史》《中國藝術(shù)史·繪畫卷·民國繪畫史》主編:《夾纈》《蠟染》《古鎮(zhèn)磧口》論文:《藝術(shù)學,莫后退》《漢碑文校釋》《“侯”紋考》等百篇。

圖書目錄

前言
第一章 藝術(shù)意識的萌芽
 第一節(jié) 藝術(shù)來自何方
 第二節(jié) 從藝術(shù)元素到藝術(shù)創(chuàng)作
 第三節(jié) 節(jié) 奏、韻律與和諧
第二章 強盛力量的藝術(shù)追求
 第一節(jié) “樂舞”的禮制教育功能
 第二節(jié) “獸面紋”的是與非和“撥爾而怒”的藝術(shù)追求
第三章 百家爭鳴中的藝術(shù)見解
 第一節(jié) 以“絢”為美的主流藝術(shù)思潮
 第二節(jié) 孔子的“質(zhì)素”說
 第三節(jié) 墨子、韓非子的“反文”
 第四節(jié) “浩然之氣”和“凡人有所一同”
 第五節(jié) 老子的“滌除玄鑒”
 第六節(jié) 莊子的“坐忘”、“心齋”
 第七節(jié) 藝術(shù)的附庸性
 第八節(jié) 《易經(jīng)》的“象”
第四章 深沉宏大演漢風
 第一節(jié) 修身正性的琴論
 第二節(jié) 書法即是“心畫”
 第三節(jié) 漢畫和“放意相物”
  附:漢《蒼山元嘉元年畫像石墓題記》碑文的校釋
  漢《東郡厥縣東阿西鄉(xiāng)常吉里薌他君石祠堂》碑文的校釋
  漢宋山“永壽三年”石刻題記的校釋
第五章 藝術(shù)思想的覺悟
 第一節(jié) “教化”規(guī)范和以“質(zhì)”抑“文”
 第二節(jié) “正樂”和“聲無哀樂”
 第三節(jié) “書乃吾自書”
 第四節(jié) 從“以形寫神”到“骨法用筆”
 第五節(jié) 從清談之風到佛學思辨
  附:《畫山水序》新注釋
第六章 藝術(shù)思想的成熟
 第一節(jié) “一舞劍器動四方”
 第二節(jié) 從“秀骨清象”到“豐腴為美”
 第三節(jié) 張彥遠的《歷代名畫記》
 第四節(jié) 繪畫的“品”位
 第五節(jié) “二十四詩品”和它的影響
 第六節(jié) “外師造化,中得心源”
 第七節(jié) “氣韻”的新解
第七章 “天工與清新”的藝術(shù)思潮
 第一節(jié) 豪侈生活和平淡情調(diào)的共生
 第二節(jié) 絢爛至極,歸乎平淡
 第三節(jié) “形”、“理”、“意”與“禪境”的追求
 第四節(jié) 懷舊思緒和“逸品”的張揚
 第五節(jié) 書法的風神和人文精神
 第六節(jié) 以“義”易“仁”的民間藝術(shù)價值觀
第八章 藝術(shù)的平民化傾向
 第一節(jié) 關注民生
 第二節(jié) 寓意的民族情緒
 第三節(jié) 抒寫情懷與“文人畫”樣式的確立
 第四節(jié) 夭折的“磨合羅”
第九章 “復古”思潮及其“反撥”
 第一節(jié) 藝術(shù)形式的復古
 第二節(jié) “本體”說和“童心”說
 第三節(jié) “意趣”和“本色”
 第四節(jié) 文入畫樣式的完善
 第五節(jié) “畫分南北宗”
 第六節(jié) 造境的自然氛圍追求
第十章 市民藝術(shù)思潮的興起
 第一節(jié) 以“義”為核心的藝術(shù)思潮
 第二節(jié) “指事為之”和“內(nèi)極才情,外周物理”
 第三節(jié) 貴在自成一家
 第四節(jié) 俗到家時便是雅
 第五節(jié) 山水畫藝術(shù)的歧見
 第六節(jié) “攝情”、“活脫”和“靈苗自探”
第十一章 滄海橫流
 第一節(jié) 藝術(shù)的“境界”新論
 第二節(jié) 藝術(shù)的“情感教育”
 第三節(jié) 美育代宗教的主旨
 第四節(jié) 美術(shù)的改良與革命
 第五節(jié) “二徐”的歧見
 第六節(jié) 浴火新生
后記

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