圖說中國(guó)樂舞藝術(shù)

　　藝術(shù)是人類在漫長(zhǎng)的發(fā)展道路上不可或缺的元素，她陪同人類從幼年到成人，從蒙昧到文明。、不同的社會(huì)文化環(huán)境，不同的時(shí)間流程，都會(huì)或多或少地在藝術(shù)中留下不可磨滅的痕跡。悠悠歲月，涓涓細(xì)流，“樂舞”是中國(guó)古代傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，它是一種綜合藝術(shù)形態(tài)，蘊(yùn)含著華夏民族的深層意識(shí)，是中華民族全體人民的智慧和心靈的結(jié)晶。我國(guó)地大物博，多民族、多樣的生態(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng)，以及不平衡的歷史進(jìn)程，為我國(guó)樂舞文化渲染出一幅與眾不同、色彩斑斕的畫卷。這門古老的藝術(shù)在它誕生之初，是“詩(shī)”、“樂”、“舞”渾然一體，不可分的。古人認(rèn)為：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”所以，我們稱之為詩(shī)、音樂、舞蹈，這三個(gè)元素在古代是三位一體的。是在經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)一段歷史進(jìn)程之后，才逐步獨(dú)立分解形成單獨(dú)的門類藝術(shù)。中華樂舞內(nèi)容繁多，異彩紛呈，不同民族、不同地域都各具不同的性格和色彩。中華樂舞藝術(shù)在原始社會(huì)中度過了萌芽、形成期，大致在“青銅時(shí)代”趨于成熟，然后在封建社會(huì)中進(jìn)一步發(fā)展，從漢至唐，并在唐代達(dá)到了最鼎盛時(shí)期，自宋以后，隨著樂舞的變化而進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。但也不難發(fā)現(xiàn)，中華樂舞是一個(gè)整體，有著共通的神韻和風(fēng)貌，且不說民族之間、地域之間的頻繁交流，相互融匯，就是娛人和自?shī)?、市井與宮廷、宗教和世俗……都不乏呈現(xiàn)出你中有我、我有你的形式和內(nèi)容。《圖說中國(guó)樂舞藝術(shù)》將中華樂舞分為宗教樂舞、宴享樂舞、百戲樂舞、四夷樂舞四個(gè)部分，并且筆者本著對(duì)敦煌藝術(shù)的癡迷，較為粗淺地形成了第五編敦煌樂舞的部分。這些都是中華樂舞文化傳統(tǒng)的重要組成部分?！N爛的中華樂舞文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從誕生源頭的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)疾時(shí)緩，終于匯成了無際汪洋。在她漫長(zhǎng)的歷程中，有潺潺清流，也有急流回旋，但它始終奔騰不息，縱橫恣肆于神州大地上，奔向前方，奔向未來?，F(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)中華樂舞的殿堂，將我華夏民族之風(fēng)采盡收限底吧！

暫缺《圖說中國(guó)樂舞藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介