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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)學(xué)東方叢刊(2009年第4輯)

東方叢刊(2009年第4輯)

東方叢刊(2009年第4輯)

定 價(jià):¥18.00

作 者: 《東方叢刊》編委會(huì) 編
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文學(xué)理論

ISBN: 9787563390960 出版時(shí)間: 2009-11-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 265 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  君仁臣敬,父慈子孝,人和人坦誠(chéng)相待,這是《詩(shī)經(jīng)》中所記錄的周文王對(duì)“止于至善”的實(shí)踐,那是一種理想的社會(huì)狀態(tài),而作為理想社會(huì)的主體的君子,應(yīng)當(dāng)不斷地修身養(yǎng)德。在我看來(lái),仁、敬、孝、慈、信都不是針對(duì)一個(gè)人而言的,而是針對(duì)一種關(guān)系而言的,這說(shuō)明中國(guó)和西方的關(guān)于人與人之間的關(guān)系著眼點(diǎn)不盡相同。在西方,個(gè)人自由是高于社會(huì)規(guī)范,或者社會(huì)應(yīng)服務(wù)個(gè)人,強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的主體性、個(gè)體性。在中國(guó),強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人自由應(yīng)該是和社會(huì)的規(guī)范形成和諧的關(guān)系。這是一種差別,在今天個(gè)人主義甚囂塵上之時(shí),東方的整體關(guān)系的價(jià)值應(yīng)該加以重視。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《東方叢刊(2009年第4輯)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

當(dāng)代中青年文論家
 孝結(jié)構(gòu)在中國(guó)文化中的意義——以《大學(xué)》《中庸》為中心的文化闡釋
 中西會(huì)通的學(xué)術(shù)旨趣與人生境界——論王岳川教授守正創(chuàng)新正大氣象的學(xué)術(shù)思想
美學(xué)研究
 接受美學(xué)在中國(guó)
 多元視角中的東方美學(xué)——彭修銀教授東方美學(xué)研究管窺
 奧克瑞的“非洲美學(xué)”——以《饑餓的路》為例
比較視野
 李贄“亦穆亦商”思想與《古蘭經(jīng)》
 當(dāng)代美國(guó)文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的反多元文化主義潮流與論爭(zhēng)——以哈羅德·布魯姆為代表和中心
 全球化與翻譯策略:異化·歸化·航人
 威廉·瓊斯對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的譯介
理論與敘事
 科技與性別:哈拉維賽博理論與女眭主義
 交互敘事:數(shù)碼時(shí)代講故事的新策略
 帕慕克創(chuàng)作的不確定性
古典新繹
 王安石《唐百家詩(shī)選》版本源流考
 桐城文章與孔孟之道
 明清江南閨閣女性的《牡丹亭》閱讀接受
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究
《東方叢刊》2009年總目

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