當代中國小說的信仰敘事

　　當代小說中的信仰敘事同文學中的其他主題，比如苦難敘事、革命敘事、家族敘事一樣，都屬于主題敘事范疇，但在批評界，相對于其他主題研究的熱鬧和高潮迭起，信仰敘事研究則始終顯得寂寥和低迷，這種狀況直到新時期以來張承志、北村、史鐵生為代表的一批作家出現(xiàn)才有所改變。在他們的創(chuàng)作中，信仰不再僅僅作為獨特的題材進入創(chuàng)作領域，而是因其關涉到人的本真生存、體現(xiàn)為人的靈魂轉向的精神力量而進入作家的審美視域。這一對文學與信仰關系的新認識對中國文學整體維度的改善具有重要意義，表現(xiàn)在：它突破了長久以來文學只有“國家、社會、歷史”之維的單調(diào)局面，為文學指示出一個叩問神性，與超驗世界對話的嶄新維度。通過對張承志、北村、史鐵生等部分作家和作品的研究，本書主要集中思考這樣一些問題：新時期中國小說與信仰存在著怎樣一種關系？信仰是怎樣進入小說敘事當中的？信仰敘事在打開與“神”對話的維度之后，在小說敘事和審美方面表現(xiàn)出怎樣的獨特性？這些經(jīng)驗能為未來小說發(fā)展提供什么樣的可能性？這涉及到信仰敘事產(chǎn)生的社會文化背景、信仰主題與小說敘事進程的關系、信仰敘事的敘事形態(tài)及其審美特點等等幾個方面。與此同時，筆者還嘗試從讀者和批評的角度對信仰敘事小說進行敘事倫理解讀，旨在發(fā)掘現(xiàn)代性倫理視野下信仰敘事的面貌，為更好的理解信仰敘事作品提供一條可能的途徑。它們延續(xù)了“現(xiàn)代小說之父”魯迅所開創(chuàng)的關注人的靈魂世界的小說敘事傳統(tǒng)。這是本書堅信的新時期以來信仰敘事小說應該得到普遍認同的最主要原因。

　　荊亞平，女，2005年獲浙江大學現(xiàn)當代文學專業(yè)博士學位，現(xiàn)為浙江財經(jīng)學院中文系副教授。主要從事現(xiàn)當代小說、文學史教學研究。