外國文學(xué)簡明教程

　　《浙江省高等教育重點建設(shè)教材：外國文學(xué)簡明教程》的編寫思路和體例特點。1.《浙江省高等教育重點建設(shè)教材：外國文學(xué)簡明教程》定名為《外國文學(xué)簡明教程》，是出于對教材性質(zhì)、功能和使用途徑的考慮。有的高校教材取名為《外國文學(xué)史》、《世界文學(xué)史》，可能有編者的考慮，但實際上在一部幾十萬字的外國文學(xué)教材中很難將整個外國文學(xué)幾千年的發(fā)展歷史全面地進行介紹，而只能根據(jù)文學(xué)發(fā)展主線、代表作家作品進行有重點的、扼要的評析講述，使學(xué)生在外國文學(xué)的大框架內(nèi)，了解西方文學(xué)與東方文學(xué)不同歷史時期的發(fā)展脈絡(luò)，增強對那些在人類文明歷史中產(chǎn)生過重大影響的主要國家、主要作家以及主要作品的文本理解。在此基礎(chǔ)上，可以讓一部分對外國文學(xué)產(chǎn)生興趣的學(xué)生在今后閱讀過程中去深化對外國文學(xué)的研究，或進入高一層的比較文學(xué)與世界文學(xué)、國別語言文學(xué)專業(yè)研究生階段的學(xué)習(xí)。2.《浙江省高等教育重點建設(shè)教材：外國文學(xué)簡明教程》強調(diào)了人類文明與人類文學(xué)的關(guān)系，是指人類文明的發(fā)展離不開文學(xué)的發(fā)展，換言之，人類文學(xué)的發(fā)展本質(zhì)上已成為人類文明繁榮的不可或缺的組成部分。事實上，今天的人類需要掌握和了解人類文明的歷史過程，主要依靠的就是以文字記載形式流傳下來的書面作品，而其中相當(dāng)一部分即是文學(xué)作品。我們很難想象，脫離中國的《詩經(jīng)》、《楚辭》，希臘的《荷馬史詩》，古埃及的《亡靈書》，古印度的《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》，如何研究了解這些文明古國的早期文明歷史。相反，后人正是從這些經(jīng)典作品的研究中去發(fā)現(xiàn)、了解、掌握人類的文明進程。本教程每一章都擬有文明的階段性標(biāo)題，旨在引導(dǎo)讀者產(chǎn)生文學(xué)與文明的緊密聯(lián)想，并使文學(xué)真正融入人類歷史發(fā)展的長河之中。3.《浙江省高等教育重點建設(shè)教材：外國文學(xué)簡明教程》根據(jù)外國文學(xué)發(fā)展的客觀實際，分為西方文學(xué)與東方文學(xué)兩大部分，鑒于篇幅上的限制，兩部分內(nèi)容在字?jǐn)?shù)上掌握在4：1的比例，這并非是宣揚“歐洲中心說”，事實上即便某些教材以平等原則編寫出西方與東方同樣規(guī)模的兩部教材（如人大版《外國文學(xué)簡編》），在具體教學(xué)過程中也絕不可能將時間平攤兩半。東方文學(xué)（亞非文學(xué)）范圍廣泛、歷史悠久，但具體說到文學(xué)大國除中國以外也就是亞洲的印度、日本，非洲的埃及，其他如西亞的黎巴嫩、大洋洲的澳大利亞，都是在20世紀(jì)才開始產(chǎn)生文學(xué)興旺的現(xiàn)象。4.《浙江省高等教育重點建設(shè)教材：外國文學(xué)簡明教程》在強調(diào)世界文學(xué)發(fā)展的總體過程的同時，重點評介幾位特別重要的作家，如荷馬、但丁、莎士比亞、歌德、巴爾扎克、列夫·托爾斯泰；也比較重點地介紹各個文學(xué)思潮中的代表作家，如拉伯雷、塞萬提斯、拉辛、莫里哀、彌爾頓、笛福、拜倫、雨果、普希金、惠特曼、斯丹達爾、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、易卜生、馬克·吐溫、左拉、莫泊桑、羅曼·羅蘭、勞倫斯、海明威、高爾基、肖洛霍夫、帕斯捷爾納克、卡夫卡、艾略特、薩特、喬伊斯、福克納、貝克特、羅伯一格里耶、海勒、馬爾克斯、博爾赫斯、泰戈爾、川端康成等。對于某些重要作家，如彼特拉克、伏爾泰、哥爾多尼、席勒、華茲華斯、雪萊、萊蒙托夫、霍桑、梅里美、福樓拜、夏洛蒂·勃朗特、哈代、果戈理、屠格涅夫、契訶夫、杰克·倫敦、德萊塞、馬雅可夫斯基、加繆、尤奈斯庫、西蒙、納博科夫等，限于篇幅的原因只能在每一節(jié)國別文學(xué)中簡單地提及，而他們在世界文學(xué)史上的貢獻和影響是絕對重要的。還有一批當(dāng)代的重要作家，如戈爾丁、希尼、伯爾、格拉斯、昆德拉、貝婁、莫里森、聶魯達、夏目漱石、普列姆昌德、紀(jì)伯倫、懷特、大江健三郎等，也由于章節(jié)篇目的壓縮而付之闕如，這些都希望在選修課中進行彌補。5.《浙江省高等教育重點建設(shè)教材：外國文學(xué)簡明教程》附錄了外國文學(xué)作品閱讀書目，供專業(yè)學(xué)生和廣大讀者參考。

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