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先秦兩漢神仙思想與文學(xué)

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	姚圣良著
出版社：	齊魯書(shū)社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787533322533	出版時(shí)間：	2009-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	318	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《先秦兩漢神仙思想與文學(xué)》，就是一部從先秦兩漢神仙思想切入，研究先秦兩漢神仙思想與先秦兩漢文學(xué)內(nèi)在機(jī)理關(guān)系的一部論著。它在研究梳理了先秦兩漢神仙思想從孕育、生成，到成熟、發(fā)展整個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ)上，結(jié)合先秦兩漢文學(xué)的發(fā)展實(shí)際，研究和回答了在不同階段，作為神仙思想，是以怎樣的方式和程度介入到了文學(xué)的創(chuàng)作，以及在怎樣的程度上影響及于先秦兩漢文學(xué)的浪漫風(fēng)格的。它的價(jià)值和意義，不僅在于為準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)以尚實(shí)為主的先秦兩漢文學(xué)中的浪漫特征提供了幫助，還因?yàn)橄惹貎蓾h文學(xué)（特別是先秦文學(xué)）在中國(guó)古代文學(xué)中處于源頭地位，它所研究認(rèn)知的浪漫特征對(duì)把握整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)的浪漫傳統(tǒng)，也具有一定的認(rèn)識(shí)意義。問(wèn)題還在于，它是結(jié)合文化思想層面的、形成中國(guó)浪漫文學(xué)的“元素”之一的“神仙思想”，具體探索其與文學(xué)內(nèi)在機(jī)理聯(lián)系的一次實(shí)踐，其成功或不足之處，都能給類似問(wèn)題的研究以重要啟示。

作者簡(jiǎn)介

　　姚圣良，男，1969年生，河南西平人。2006年畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任河南信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院講師。在《天津社會(huì)科學(xué)》、《貴州社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。主要從事先秦兩漢文化與文學(xué)研究。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章　先秦神仙思想的產(chǎn)生與發(fā)展
第一節(jié)　先秦神仙思想的產(chǎn)生
第二節(jié)　早期神話向仙話的演變
第三節(jié)　道家哲學(xué)對(duì)神仙思想的影響
第四節(jié)　陰陽(yáng)五行和精氣說(shuō)對(duì)神仙思想的影響
第五節(jié)　神仙方士的興起
第二章　神仙思想與先秦文學(xué)
第一節(jié)　莊子：文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)神仙題材的第一人
第二節(jié)　屈原：游仙詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者
第三節(jié)　神仙思想與宋玉的辭賦創(chuàng)作
第四節(jié) 《遠(yuǎn)游》在游仙詩(shī)發(fā)展史上的重要地位
第三章　秦代神仙思想的發(fā)展及《仙真人詩(shī)》的產(chǎn)生
第一節(jié)　方仙道在秦代的發(fā)展
第二節(jié) 《仙真人詩(shī)》的產(chǎn)生
第四章　漢代神仙思想的發(fā)展
第一節(jié)　漢武帝時(shí)期方仙道的興盛
第二節(jié)　漢武帝時(shí)期神仙思想的神學(xué)化
第三節(jié)　西漢晚期神仙救世思想的產(chǎn)生
第四節(jié)　讖緯的興起與神仙思想的儒學(xué)化
第五節(jié)　漢代道經(jīng)中的神仙信仰
第五章　神仙思想與漢代文學(xué)
　第一節(jié) 《郊祀歌》的神仙長(zhǎng)生追求
　第二節(jié)　漢樂(lè)府游仙詩(shī)的“列仙之趣”
　第三節(jié)　騷體辭賦中的游仙描寫(xiě)
　第四節(jié)　漢人的神仙觀念與漢賦的藝術(shù)表現(xiàn)
　第五節(jié) 《列仙傳》：奇幻多彩的神仙畫(huà)廊
　第六節(jié)　漢代游仙文學(xué)對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響
結(jié)語(yǔ)　神仙思想與先秦兩漢文學(xué)的浪漫特征
參考文獻(xiàn)
后記