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中國(guó)文藝民俗審美

中國(guó)文藝民俗審美

定 價(jià):¥28.00

作 者: 朱希祥,李曉華 著
出版社: 上海文化出版社
叢編項(xiàng): 文藝民俗學(xué)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 文學(xué)理論

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ISBN: 9787807404101 出版時(shí)間: 2009-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 304 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  文藝民俗學(xué)研究民俗文化對(duì)一般文藝發(fā)展的影響和相互的關(guān)系,兼容民間文藝學(xué)研究及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本內(nèi)涵。其輻射面,還滲透到影視、戲劇、音樂、娛樂及旅游、建筑、飲食等文化與生活的各個(gè)領(lǐng)域?!⑽乃嚺c民俗學(xué)融合在一起,作為研究與實(shí)踐的嶄新領(lǐng)域,是為了能在當(dāng)代全球化浪潮中,用現(xiàn)代意識(shí)、多元化文化眼光、交叉學(xué)科理念,對(duì)一國(guó)固有文藝和本土文化的關(guān)系進(jìn)行更全面深入的學(xué)理及應(yīng)用的研究,從而認(rèn)清進(jìn)一步更扎實(shí)和有效地推動(dòng)中國(guó)文化在世界的傳播。

作者簡(jiǎn)介

  朱希祥,男,浙江諸暨人。華東師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。研究方向:文藝學(xué)和教育學(xué)。出版專著《中西美學(xué)比較》(獲1999年上海市普通高校優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng))、《中西旅游文化審美比較》、《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化市場(chǎng)管理》、《當(dāng)代文化的哲學(xué)闡釋》等20余部。發(fā)表學(xué)術(shù)論文和各類文章200余篇。獲上海市高校教學(xué)成果三等獎(jiǎng)和寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)。主持完成教育部“九五”專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目和全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題等多個(gè)項(xiàng)目。

圖書目錄

前言
緒論 提煉與凝聚民族文化的精神與精粹——中國(guó)文藝民俗審美研究的學(xué)理與實(shí)踐意義
 一、新的立足層面與視角
 二、相關(guān)研究簡(jiǎn)析
 三、中國(guó)文藝民俗審美研究的重要性與必要性
 四、文藝美學(xué)引入民俗概念的學(xué)理和實(shí)踐意義
第一章 中國(guó)文藝民俗審美研究的基礎(chǔ)理論
 第一節(jié) 文藝審美活動(dòng)與民俗活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的理性比較
  一、審美發(fā)生理論探究的基本問題和途徑離不開民俗和民俗活動(dòng)
  二、文藝習(xí)俗與生活習(xí)俗同時(shí)對(duì)民俗起作用
  三、風(fēng)俗、風(fēng)雅都是美,風(fēng)俗美可達(dá)致風(fēng)雅美
  四、美的本質(zhì)和民俗本質(zhì)的一致性
  五、民俗形態(tài)直接導(dǎo)致藝術(shù)起源和審美發(fā)生
 第二節(jié) 文藝審美和民俗活動(dòng)的對(duì)象與形態(tài)的融合和同構(gòu)
  一、文藝審美和民俗活動(dòng)對(duì)象和形態(tài)確立的主客體的統(tǒng)一性
  二、文藝審美和民俗活動(dòng)對(duì)象的超個(gè)體與超功利的共同性
  三、文藝審美和民俗在語(yǔ)言形態(tài)上的共通性
  四、文藝審美和民俗活動(dòng)在心理、心態(tài)上的相似性
 第三節(jié) 藝術(shù)表現(xiàn)民族精神中的民俗功能
第二章 文藝民俗與日常生活審美化
 第一節(jié) 日常生活審美化和審美日常生活化的焦點(diǎn)透視
  一、民俗審美既顧及傳統(tǒng)又面向當(dāng)代
  二、民俗審美的多層次
  三、民俗視野擴(kuò)大了民眾的階層范疇
  四、民俗生活拓展“日常生活”的文化時(shí)空
 第二節(jié) 庸常生活表現(xiàn)的小說(shuō)民俗審美
 第三節(jié) 文藝民俗審美中的人物形象
  一、人物代表的時(shí)代傾向和歷史潮流
  二、習(xí)俗在形成英雄人物性格中的地位
  三、“中間人物”的民俗審美特征與價(jià)值
 第四節(jié) 體現(xiàn)人自身生產(chǎn)的性俚俗的文藝審美
 第五節(jié) 城市民俗事象的文藝審美
  一、城市廣場(chǎng)的民眾活動(dòng)
  二、城市叫賣聲的審美意味
  三、鍋碗瓢盆交響曲
  四、城市時(shí)尚的表現(xiàn)
  五、城市民俗電影的審美
  六、時(shí)新的已成和未成的城市民俗事象審美
第三章 中國(guó)文藝類型中的民俗審美
 第一節(jié) “詩(shī)中有俗”與“俗中有歌”的審美特征
第二節(jié) 源自民間、行于民間的中國(guó)小說(shuō)民俗審美特征
一、中 國(guó)小說(shuō)生于民間、長(zhǎng)于民間,是民眾的集體創(chuàng)作
二、中國(guó)小說(shuō)不受外國(guó)影響的本土化特征
三、中國(guó)小說(shuō)非常注意受眾的審美情感與趣味
 第三節(jié) 不斷從民間和民俗中汲取美的營(yíng)養(yǎng)的中國(guó)戲曲
 第四節(jié) 凝聚民間審美情趣的中國(guó)美術(shù)
  一、民間工藝和美術(shù)奠定中國(guó)民俗審美的基礎(chǔ)
  二、民俗生活衍生出美術(shù)形態(tài)
  三、中國(guó)民俗精神構(gòu)成工藝和美術(shù)的文化特色
 第五節(jié) 活在山溝水邊的中國(guó)音樂與舞蹈
 第六節(jié) 游藝競(jìng)技民俗的文藝審美
 第七節(jié) “風(fēng)俗畫”的審美特征
  一、風(fēng)俗畫的本義與延伸義
  二、風(fēng)俗畫所體現(xiàn)的“五常之性”和“水土風(fēng)氣”
  三、中西風(fēng)俗畫的審美特質(zhì)比較
  四、中西風(fēng)俗畫的材料載體和表現(xiàn)技法比較
  五、小說(shuō)的“風(fēng)俗畫”審美
 第八節(jié) 從“狐假虎威”看民間故事的機(jī)智思維與民俗審美
  一、故事的民族民俗民間文藝意味
  二、融為一體的內(nèi)容機(jī)智與形式機(jī)智
  三、機(jī)智故事具有現(xiàn)代思維特征
  四、機(jī)智故事的文藝民俗審美意義
  五、民族文化的善“假”、巧“假”藝術(shù)
第四章 文學(xué)藝術(shù)家及作品的中國(guó)民俗審美研究
 第一節(jié) 趙樹理“文攤”小說(shuō)的民俗美
  一、“文攤”小說(shuō)中的民俗精神
  二、民俗事象對(duì)趙樹理創(chuàng)作的影響
  三、“文攤”小說(shuō)的構(gòu)建之美
  四、趙樹理的現(xiàn)實(shí)與浪漫
 第二節(jié) 沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)的民俗意象與社會(huì)理想的審美建構(gòu)
  一、沈從文鄉(xiāng)土小說(shuō)的審美意象
  二、個(gè)性心理對(duì)作家創(chuàng)作的影響
  三、沈從文對(duì)湘西社會(huì)理想的審美建構(gòu)
 第三節(jié) 賽珍珠中國(guó)題材作品的民俗敘事和民俗審美
  一、民俗敘事與民俗精神
  二、中國(guó)民俗敘事的當(dāng)代意義
  三、中國(guó)的本質(zhì)精神的美
  四、中國(guó)有形物質(zhì)的審美
  五、中國(guó)民眾心意仰崇所體現(xiàn)的美
  六、中西民俗審美文化的比較
 第四節(jié) 洋溢著“人間煙火氣”的視覺美——豐子愷藝術(shù)創(chuàng)作與理論中的民俗意味
  一、民俗文藝作為“視覺的糧食”的啟蒙意義
  二、充滿“人間煙火氣”的創(chuàng)作實(shí)踐
  三、得益于國(guó)外的文藝民俗審美觀念與思想
  四、風(fēng)俗畫所寓的民族文化精神和藝術(shù)本質(zhì)
參考文獻(xiàn)

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