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內(nèi)容簡介

　　韓忠謨先生是臺灣地區(qū)著名法學家，執(zhí)掌臺灣大學法學院數(shù)十年，育人無數(shù)。《法學緒論》一書即由韓忠謨先生在臺灣大學法學院執(zhí)教時自編講稿刪正而成，初版于1962年。作者深感中國自清末變法以來，法律研究偏重于移植外國法制，注釋法學之流弊深重，而忽略對法學理論與思想的探討，這對于培養(yǎng)法學新人殊為不利，因此《法學緒論》著重從遠大處把握法律的全貌，以啟發(fā)初學者的研究興趣，與其他法律課程既無重復之處，而且能彼此配合，相得益彰，被譽為臺灣法學界的經(jīng)典之作。此次在中國大陸重新再版，以饗有心之讀者，亦表對臺灣地區(qū)法學前輩之敬意與懷念。

作者簡介

　　韓忠謨（1915-1993），字筱初，著名法學家、法學教育家，江蘇省泰縣人。1934年考入國立中央大學法律學系。受課之余，孜孜于法學暨刑法原理之鉆研寫作，且以為終身志業(yè)。1948年赴美國耶魯大學攻讀，1950年獲法學碩士學位。1951年任臺灣“司法行政部”主任秘書。1954年，臺灣大學延聘為法學院法律學系副教授、教授，繼兼系主任，并歷任訓導長、法學院院長、教務長。1977-1979年，出任臺灣“司法院”副院長。1983年，任臺灣“中央研究院”代總干事，1990年任副院長。1993年病逝于臺北市所。著作有《刑法原理》、《法學緒論》等。

圖書目錄

第一章法學緒論的內(nèi)容與任務
第一節(jié) 導言
第二節(jié) 哲學與科學
第三節(jié) 法律科學與法律哲學
第四節(jié) 法學緒論之任務
第二章法之意義
第一節(jié) 用語之詮釋
第二節(jié) 法之定義
第三章法之淵源
第一節(jié) 成文法
第二節(jié) 不成文法
第四章法之分類
第一節(jié) 國際法與國內(nèi)法
第二節(jié) 公法與私法
第三節(jié) 強行法與任意法
第四節(jié) 普通法與特別法
第五節(jié) 實體法與程序法
第六節(jié) 原則法與例外法
第七節(jié) 組織法與行為法
第八節(jié) 固有法與繼受法
第五章法之體系
第六章法與實力
第一節(jié) 法之有效性與法之實效性——法之效力
第二節(jié) 效力與實力
第七章法之制裁
第一節(jié) 民法上的制裁
第二節(jié) 行政法上的制裁
第三節(jié) 刑法上的制裁
第四節(jié) 國家的賠償責任
第八章法之適用
第九章法之解釋
第十章法與道德
第十一章法與習慣
第一節(jié) 習慣之意義與性質(zhì)
第二節(jié) 習慣與法律之關系
第十二章法與技術
第一節(jié) 概說
第二節(jié) 技術之意義
第三節(jié) 法律以內(nèi)的技術
第四節(jié) 倫理的法與技術的法
第十三章法與經(jīng)濟
第十四章法與政治
第一節(jié) 概說
第二節(jié) 法的理念——正義
第三節(jié) 法內(nèi)在的正義與法超越的正義
第四節(jié) 正義之原則
第五節(jié) 個人主義之政法思想
第六節(jié) 正義與政法思想
第十五章法律關系
第一節(jié) 法律關系的意義
第二節(jié) 法律關系與法律制度
第三節(jié) 權利的觀念
第四節(jié) 權利的種類
第五節(jié) 義務的觀念
第六節(jié) 權利的主體
第七節(jié) 權利的客體
第十六章現(xiàn)代法律思想的源流
第一節(jié) 概說
第二節(jié) 希臘古代法律思想
第三節(jié) 羅馬及中世紀的法律思想
第四節(jié) 近世初期的法律思想
第五節(jié) 超驗理想主義的法律思想
第六節(jié) 經(jīng)驗主義的法律思想
第七節(jié) 新康德派的法律思想
第八節(jié) 現(xiàn)代法律思想的發(fā)展趨勢
索引
人名新舊譯法對照