中國文化通史·隋唐五代卷

緒言
第一章 豪邁的時(shí)代與燦爛的文化
　第一節(jié) 大一統(tǒng)新時(shí)代提供的沃土
　　一、壯闊的舞臺(tái)
　　二、有為的時(shí)代
　　三、繁盛的社會(huì)
　第二節(jié) 統(tǒng)治者的文化政策
　　一、以儒學(xué)為正宗，三教并重、多教共存的政策
　　二、從鉗制異端學(xué)說到唐武宗、周世宗的滅佛
　　三、科舉制度的創(chuàng)立與崇文重才政策的形成
　　四、大一統(tǒng)文化組織的建立與重大文化工程的開展
　第三節(jié) 文化對社會(huì)的影響
　　一、文化對于國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的作用
　　二、文化結(jié)構(gòu)的調(diào)整與社會(huì)的變更
第二章 高昂壯闊的時(shí)代精神
　第一節(jié) 開明寬松的文化氛圍
　第二節(jié) 兼容并蓄的博大胸懷
　第三節(jié) 豐腴富麗的獨(dú)特風(fēng)格
　　一、健康濃烈的審美情趣
　　二、多彩熱烈的生活情調(diào)
　　三、高屋建瓴的恢宏氣魄
第三章 沖突與融通
　第一節(jié) 三教的沖突與進(jìn)一步融合
　　一、儒釋論爭和士大夫的反佛
　　二、佛道之爭與統(tǒng)治集團(tuán)的政爭
　　三、三教論議與三教融合
　第二節(jié) 佛說歧異殊途同歸
　　一、“判教”方式上的分歧
　　二、修持方法上的差異
　　三、理論學(xué)說上的區(qū)別
　　四、對“異端”的討伐
　　五、佛教各宗派的融合
　第三節(jié) 從南北文化之爭到吏治與文學(xué)之爭
　　一、南北文化之爭
　　二、圍繞進(jìn)士科所展開的文化論爭
　　三、吏治與文學(xué)之爭
第四章 交匯·擷英·輻射
　第一節(jié) “和同為一家”：各族文化的交匯
　　一、隋唐王朝開明的民族政策
　　二、漢族文化在少數(shù)民族地區(qū)的傳播
　　三、少數(shù)民族對隋唐文化的貢獻(xiàn)
　第二節(jié) 長鯨吸百川：域外英華的東漸
　　一、中西交通史上的輝煌時(shí)代
　　二、唐文化對域外文化的吸收與改造
　第三節(jié) 萬國拜冕旒：隋唐文化的向外輻射
　　一、隋唐文化與東亞文明
　　二、隋唐文化對世界文明的貢獻(xiàn)
第五章 哲學(xué)光華
　第一節(jié) 承上啟下的儒學(xué)
　　一、王通和他的《中說》
　　二、啖、趙新經(jīng)學(xué)運(yùn)動(dòng)
　　三、韓愈、李翱的衛(wèi)道理論
　第二節(jié) 樸素唯物主義與無神論思想
　　一、呂才、李華的反世俗迷信思想
　　二、盧藏用、李筌的“天人觀”
　　三、柳宗元、劉禹錫的“天人觀”
　　四、皮日休的無神論與《無能子》的自然觀
　　五、羅隱的反君主專制思想
　第三節(jié) 讖緯符命和宗教思想
　　一、讖緯符命的宗教化
　　二、道教思想的義理化
　　三、佛教哲學(xué)的中國化
第六章 各種宗教的競相傳播
　第一節(jié) 佛教的興旺
　　一、狂熱的崇佛與滅佛
　　二、佛教經(jīng)籍的翻譯與撰述
　　三、佛教宗派的全面繁榮
　第二節(jié) 道教的風(fēng)行
　　一、崇道高潮迭起
　　二、道派的興盛融合
　第三節(jié) 外來新宗教的傳播
　　一、祆教的流傳
　　二、景教的流行
　　三、摩尼教的傳播
　　四、伊斯蘭教的初傳
　第四節(jié) 民間淫祠巫鬼祭祀
第七章 倫理道德觀的局部更新
　第一節(jié) 相對松動(dòng)的等級觀
　第二節(jié) 較為開明的婚戀觀
　第三節(jié) 出世與人世的人生觀
　第四節(jié) 禁錮色彩淡薄的婦女觀
第八章 教育與科舉
　第一節(jié) 以官學(xué)為主體的教育體制
　　一、官學(xué)的興盛
　　二、官學(xué)的體制
　　三、私學(xué)的勃興
　　四、留學(xué)生教育
　第二節(jié) 科舉制度的確立與入仕途徑的多元化
　　一、科舉制度的產(chǎn)生及其背景
　　二、唐朝科舉考試的內(nèi)容和方法
　　三、吏部銓選與入仕途徑的多元化
　第三節(jié) 進(jìn)士科與唐代文學(xué)
　　一、進(jìn)士科的一枝獨(dú)秀
　　二、進(jìn)士行卷與唐代文學(xué)的繁榮
　第四節(jié) 科舉制與唐代知識分子
　　一、科舉制度激發(fā)了知識分子的活力
　　二、科舉制對知識分子思想文化活動(dòng)的影響
……
第九章 史學(xué)的卓越成就
第十章 空前繁榮的詩壇文苑
第十一章 美不勝收的藝術(shù)寶庫
第十二章 科技的輝煌成就
第十三章 社會(huì)風(fēng)俗與時(shí)尚
參考書目
再版后記