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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　版本目錄學(xué)是中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，包涵的內(nèi)容接近于今天流行的文獻(xiàn)學(xué)。古人強(qiáng)調(diào)讀書(shū)，強(qiáng)調(diào)博學(xué)，此后纔是研究問(wèn)題，所謂厚積而薄發(fā)。因此常將閱讀、研究等今天所謂的作學(xué)問(wèn)，統(tǒng)稱為讀書(shū)，學(xué)者則自稱為讀書(shū)人。版本目錄學(xué)就是讀書(shū)的學(xué)問(wèn)。中國(guó)歷史悠久。一部著作產(chǎn)生后，內(nèi)容可能經(jīng)過(guò)作者的一再修改，也可能經(jīng)過(guò)他人、后人在反復(fù)抄寫(xiě)、刻印過(guò)程中的增刪改動(dòng)，還可能在流傳過(guò)程中發(fā)生竄亂和遺失，因而形成內(nèi)容并不完全相同的各種本子。區(qū)別各種本子及其優(yōu)劣，形成了版本學(xué)；比對(duì)各種本子的內(nèi)容異同，從而判斷和確定原始文字，形成了?？睂W(xué)；統(tǒng)括各種書(shū)籍和版本，辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，形成了目錄學(xué)。三項(xiàng)學(xué)問(wèn)都產(chǎn)生于漢代，按今天所知，皆發(fā)端于劉向劉歆父子的《別錄》和《七略》。版本學(xué)、校勘學(xué)、目錄學(xué)是互通的。校勘學(xué)要匯集各種本子，因而涉及版本學(xué)。版本學(xué)要辨別版本優(yōu)劣，手段又離不開(kāi)?？睂W(xué)。統(tǒng)觀各種著作及眾多版本，揭示學(xué)術(shù)的淵源和發(fā)展，表明版本的繼承和變化，則綜合于目錄學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《版本目錄學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

出版致辭
理論研討
　古籍整理的理論與實(shí)踐
　《漠書(shū)•藝文志》“考鏡源流”義例申論
　撰寫(xiě)公藏善本書(shū)志的一個(gè)嘗試
——漫談《柏克萊加州大學(xué)東亞圖書(shū)館中文古籍善本書(shū)志》
　民族文字古籍版本學(xué)芻議
版本考訂
　中村不折藏吐魯番出土小字刻本《妙法蓮華經(jīng)》雕版年代考
　汲古閣原藏宋五十卷本《杜工部草堂詩(shī)箋》離散考
　南宋建安余仁仲刻《春秋谷梁傳》考
　清彩繪本《桃花扇》影印序言
　略論蘇州本和杭州本“外聚珍”
　善本仿真再造說(shuō)
　論覆刻本
　景榆帖寺本《龍寵手鏡》解說(shuō)
目錄與收藏
　談?wù)勱惓沃邢壬f藏宋刻本《注束坡先生詩(shī)》
　新發(fā)現(xiàn)的兩種《事林廣記》
　關(guān)于上海圖書(shū)館藏《新刊陽(yáng)明先生文錄續(xù)編》
　《斯卡奇科夫所藏漢籍寫(xiě)本和地圖題錄》(新疆部分)并跋
　耶魯大學(xué)圖書(shū)館藏中文善本書(shū)初探
　《四庫(kù)全書(shū)總目》“著錄”“永樂(lè)大典本”考
——《四庫(kù)提要著錄叢書(shū)》編纂劍記之二
　紅雨樓藏書(shū)題記輯本四種評(píng)介
——附（紅雨樓藏書(shū)題記序跋）凡例
　舊鈔本近人詞集二種雜考
　滿文古籍珍稀版本經(jīng)眼錄
　《舊京書(shū)影》、《北平圖書(shū)館善本書(shū)目》出版說(shuō)明
　《紹良書(shū)話》前言
修復(fù)輿保護(hù)
　保護(hù)敦煌殘片的根在中國(guó)
——手工紙漿修補(bǔ)與保護(hù)敦煌殘片之研究
　程硯秋御霜籍藏書(shū)修復(fù)剳記
人物事略
　興化李審言輿長(zhǎng)洲葉藕裳二先生交游略記
　島田翰其人其事
讀書(shū)札叢
書(shū)訊
　《開(kāi)實(shí)遣珍》弁言
　《四庫(kù)提要》札記
　《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要》辯證十六則
　《版本目錄學(xué)研究》約稿啟事
英文要目