圖解理想國

第1章 一部睿智之巨作的誕生
1．古希臘之文明：永恒的世界魅力
2．雅典盛極而衰：《理想國》問世
3．西方文明的思想宗師：柏拉圖其人
4．希臘三賢：蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德
5．柏拉圖的對(duì)話：思想的交流
6．人類思想史上第一個(gè)烏托邦方案：《理想國》全書架構(gòu)
第2章 正義之辯：聆聽智者的思考
1．老年人的感言：人生之旅
2．老年人談金錢：萬貫家財(cái)?shù)暮锰?br />3．話題轉(zhuǎn)移：什么是正義
4．傳統(tǒng)的正義觀：為友要善，為敵應(yīng)惡
5．智者的反駁：認(rèn)清朋友與敵人
6．詭辯者的正義觀：正義是強(qiáng)者的利益
7．詭辯者的證據(jù)：統(tǒng)治者的利益
8．詭辯者的狡辯：不正義能為人帶來好處
9．智者的回答：正義的人是快樂的
第3章 年輕人的挑戰(zhàn)
1．年輕人的正義觀：正義可以使人名利雙收
2．古各斯的魔戒：正義的人也會(huì)做不正義之事
3．不正義者的解脫之法：神靈的護(hù)佑
4．年輕人挑戰(zhàn)的性質(zhì)：問題再次升華
第4章 國家的正義
1．蘇格拉底的設(shè)想：理想國家的建立
2．國家的發(fā)展：和諧之邦
3．國家的中堅(jiān)力量：護(hù)衛(wèi)者的培養(yǎng)
4．審查文藝作品：文藝作品對(duì)護(hù)衛(wèi)者的影響
5．護(hù)衛(wèi)者的童年教育：認(rèn)識(shí)美德
6．模仿的利弊：有選擇性地去模仿
7．護(hù)衛(wèi)者須知的“度”：節(jié)制的生活
8．以心治心：法官與醫(yī)生的區(qū)別
9．統(tǒng)治者的選拔：護(hù)衛(wèi)者中的精英
10．理想國的治國之策：高貴的謊言
11．護(hù)衛(wèi)者的幸福：實(shí)現(xiàn)國家的幸福
12．國家需要不斷完善：統(tǒng)治者需解決各種問題
13．理想國的四大品質(zhì)：智慧、勇敢、節(jié)制、正義
14．智者的推理：個(gè)人的正義
15．不同的正義含義：日常正義與心靈正義
第5章 誰來領(lǐng)導(dǎo)理想之幫
1．婦女問題的討論：女子與男子平等
2．護(hù)衛(wèi)者的婚姻與生育：系統(tǒng)的優(yōu)生優(yōu)育思想
3．大家庭的公民：團(tuán)結(jié)一心，同甘共苦
4．最大的浪頭：理想國的統(tǒng)治者
5．真正的愛智者：熱愛并追求智慧的人
6．愛智者應(yīng)具有的天性：愛學(xué)習(xí)、好記憶、勇敢、大度
7．年輕人的質(zhì)疑：愛智者對(duì)國家有無作用
8．假學(xué)者的危害：誤國誤民
9．愛智者生活的國家：熱愛并重視智慧
10．太陽之喻：“善”是愛智者最高的學(xué)習(xí)
11.線段之喻：外在世界與內(nèi)在心智
12.洞穴之喻：洞外人與洞內(nèi)人
13．國家的拯救者：哲學(xué)王
14．思想的提升：哲學(xué)王的教育
15．長短之路：統(tǒng)治者與愛智者的正義
第6章 不完美的國家及個(gè)人
1．新的回合：國家政治制度與個(gè)人心靈
2．善惡混雜之國：榮譽(yù)政治制度的國家
3．榮譽(yù)制度國家的年輕人：傲慢而又喜好榮譽(yù)
4．少數(shù)富人的統(tǒng)治：寡頭政治制度
5．富人統(tǒng)治下的公民：金錢至上
6．平民的統(tǒng)治：民主政治制度
7．平民主義的信徒：放縱、狂妄
8．古希臘典型的民主制度：雅典民主政治
9．獨(dú)裁者的統(tǒng)治：僭主政權(quán)
10．僭主式人物：兇狠、專制
11．古希臘的僭主政治：柏拉圖最反對(duì)的制度
12．各有各的快樂：什么是快樂
13．智者的思考：真假快樂
14．不正義之人：痛苦的原因
15．柏拉圖的靈魂三分類：理性、激情、欲望
第7章 詩歌的問題與靈魂的不朽
1．舊題重談：拒絕模仿
2．智者的提問：誰是真正的模仿者
3．模仿術(shù)的本質(zhì)：促使不良欲望的發(fā)展
4．歷史名人也有錯(cuò)：荷馬、悲劇詩人
5．詩人的技能：巧用語詞
6．詩歌的問題：強(qiáng)化情感的宣泄
7．詩歌最大的罪狀：誘導(dǎo)心靈
8．靈魂說：不朽不滅
9．善人的報(bào)酬：享有美好的事物
10．厄洛斯神話：善惡報(bào)應(yīng)的延續(xù)
第8章 《理想國》在后世的深遠(yuǎn)影響
1．哲學(xué)－政治思想的淵源：理想社會(huì)的開山之作
2．唯心主義思想的基石：唯心主義的發(fā)展與形成
3．啟迪人類思想的智慧之作：永遠(yuǎn)閃爍著耀眼的光芒
附錄1 柏拉圖精彩語錄
附錄2 柏拉圖生平與著作年表
附錄3 柏拉圖的至理名言