天下選舉：傳統(tǒng)領導之道

緒論：大選舉觀
一、中國古代的偉大發(fā)明
二、百年研究，殊途同歸
三、從領導和人力資源管理的視角觀察
四、總體性研究法
五、七個主要觀點
六、理論框架與章節(jié)安排
第一章　選舉：天下為公，選賢與能
第一節(jié)　遠大的理想
一、堯舜禪讓
二、“天下”視野
三、選舉理論
第二節(jié)　明確的綱維
一、“尊尊”原則
二、“親親”原則
三、“賢賢”原則
第三節(jié)　復雜的系統(tǒng)
一、選舉的歷史演進
二、選舉的橫向結構
三、選舉的系統(tǒng)結構
第二章　學舉：培養(yǎng)人才，優(yōu)則仕之
第一節(jié)　概論
一、悠久的歷史
二、“教之，養(yǎng)之，取之，任之”
三、學校的士子，預備領導者
第二節(jié)　西周的學校
一、封建諸侯，制作禮樂
二、三年大比，七級選舉
三、基層官員的選舉
四、促進民族融合，形成“華夏民族”
第三節(jié)　國立學校與民辦學校
一、養(yǎng)天下之士
二、博士和博士弟子
三、四海之內，學校如林
四、社會辦學
第四節(jié)　學校的發(fā)展與完善
一、從太學到國子學
二、儒學、玄學、史學、文學的并立
三、官學的系統(tǒng)化
第五節(jié)　官學、書院與翰林院
一、在曲折中發(fā)展完善
二、補助官學的不足
三、卿相騰飛之階
第六節(jié)　結論
一、政府和社會的互補
二、培養(yǎng)高層領導
三、公天下是非，領天下政治
第三章　薦舉：官員推薦，因事舉才
第一節(jié)　概論
一、官員推薦，主導選舉
二、多途并進，因事而舉
三、布衣而致身將相
第二節(jié)　秦國和秦朝的選舉
一、選舉國君與“天下客卿”
二、從吏入仕，通法入仕
三、“天下人才”怨懟沸騰
第三節(jié)　漢朝的薦舉
一、與天下賢人共安利之
二、多種科目并存
三、考課和上計
四、英雄輩出，建功立業(yè)
第四節(jié)　九品官人法
一、與世族共天下
二、中正品評，吏部任用
三、清濁分流
第五節(jié)　薦舉制度的轉化與完善
一、薦舉制度的轉型
二、宋代的特薦與歲薦
三、明清時期的薦舉
第六節(jié)　結論
一、聰明平淡，總達眾材
二、上下相須，先后相資
三、賦予權力，追究責任
第四章　科舉：懷牒自進，公平考試
第一節(jié)　概論
一、“科舉”的原始含義
二、“懷牒自舉”的自由
三、“一切以程文為去留”的公平
第二節(jié)　唐代的科舉
一、太宗長策，英雄白頭
二、多科并存
三、從貼經(jīng)、對策到詩賦
四、從投牒自舉到金榜題名
五、選拔特殊人才的“制舉”
六、從選任、晉升到考核
七、科場失意的“英雄”
第三節(jié)　宋代的科舉
一、偃武修文，與士大夫治天下
二、三級考試和防弊措施
三、獨存進士
四、十科與大科
五、循資排輩
六、以文臣而偏安
第四節(jié)　明清的科舉
一、天下為家，利不欲下
二、五級考試
三、首重四書
四、八股文
五、規(guī)矩森嚴，弊在其中
六、“寰中士夫不為君用”
第五節(jié)　結論
一、“憑才取人”與“逐路取人”
二、結果公正，人才流動
三、階級共和，融合建國
第五章　知識：格致誠正，修齊治平
第一節(jié)　概論
一、有用的知識
二、主流的思想
三、堅定的信仰
第二節(jié)　西周官學的知識與思想體系
一、小學與大學
二、三德、三行、六儀與六藝
三、周公精神與天命觀
第三節(jié)　兩漢官學的再發(fā)展
一、治平天下的理想與戰(zhàn)略
二、官僚行政的法、術、勢
三、吏服訓雅，儒通文法
第四節(jié)　豐富的知識，多元的思想
一、儒道互補，諸科并存
二、文學與吏道
三、銳志功名，縱情佚樂
第五節(jié)　四書的詮釋與儒學的整體規(guī)劃
一、止于至善的“大人”之學
二、治平天下的誠明主義
三、得君行道，覺民行道
第六節(jié)　結論
一、天下領袖，周公孔子
二、知識之本，六經(jīng)圣典
三、大道曲折，返本開新
第六章　曾國藩：成功之路，領導之道
第一節(jié)　經(jīng)歷選舉
一、耕讀的家風，成功的階梯
二、沉潛翰詹，儲才養(yǎng)望
三、侍郎“專家”，閱卷上疏
第二節(jié)　領袖群倫
一、湘軍自講學而起，修道為教
二、薦賢滿天下
三、選拔人才，致力“中興”
第三節(jié)　學有本源，器成遠大
一、實用為先，文史起家
二、由理入禮，堅定信仰
三、會通百家，廓然大公
第四節(jié)　總結圣道，開啟西學
一、發(fā)明章句之學，探求學問之方
二、畫像圣哲，日課四條
三、創(chuàng)始洋務，緩圖自強
總結：天下圣王之道
一、開放：疆域的拓展與民族的融合
二、超越：平民的修煉和圣賢的回歸
三、突破：從中國到世界
附錄：主要參考文獻