123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　重拾中西方古典學(xué)問(wèn)墜緒，不僅因?yàn)楝F(xiàn)代性問(wèn)題迫使學(xué)問(wèn)回味古典智慧，更因?yàn)楣诺鋵W(xué)問(wèn)關(guān)乎亙古不移的人世問(wèn)題。古學(xué)經(jīng)典需要解釋，解釋是涵養(yǎng)精神的活動(dòng)，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯(cuò)，也不與那伙人一起正確（西塞羅語(yǔ)）。舉凡疏證詮解中國(guó)古學(xué)經(jīng)典，移譯西學(xué)整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養(yǎng)，不負(fù)教書育人的人類亙古基業(yè)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《柏拉圖與天人政治》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

論題柏拉圖與天人政治
　靈魂—城邦—宇宙：論柏拉圖思想之“合一”
　柏拉圖的理想城邦及其宇宙論的起源說(shuō)理?yè)?jù)
　自然權(quán)利理論與政治中的柏拉圖主義
　柏拉圖的立法烏托邦
　《蒂邁歐》中的偏執(zhí)與哲學(xué)活動(dòng)
古典作品繹讀
　《莊子·庚桑楚》析義
思想史發(fā)微
　孝悌之“悌
　托克維爾是哲人嗎？
舊文新刊
　四害解題及其蘸法
　北宋張、程之排佛反王
評(píng)論
　龍蓀子的玄虛
　從愛(ài)比克泰德論神的父性看其自由的本質(zhì)