臺灣原住民歷史與政策研究

緒論　當(dāng)代中國大陸的臺灣“原住民”研究述略
　第一節(jié)　1949年以前的臺灣“原住民”研究概述
　第二節(jié)　臺灣“原住民”研究在新中國的艱難起步（1949～1978年）
　第三節(jié)　臺灣“原住民”研究的再出發(fā)（1978～2000年）
第一章　“化外”與“化內(nèi)”：1980年代前臺灣“原住民”政策述評
　第一節(jié)　清朝政府對臺灣“原住民”事務(wù)的管理和“原住民”政策
　第二節(jié)　荷蘭、西班牙和日本殖民時代的臺灣“原住民”政策
　第三節(jié)　從臺灣光復(fù)到1980年代前的臺灣“原住民”政策
　第四節(jié)　臺灣“原住民”政策的簡要述評
第二章　走向民粹化的族群政治：1980年代以來的臺灣“原住民”運(yùn)動與“原住民”政策研究
　第一節(jié)　族群化與民粹化：臺灣的政治生態(tài)特征和“原住民”運(yùn)動的時代背景
　第二節(jié)　族群政治與民粹政治的策略互動：臺灣“原住民”運(yùn)動的發(fā)展歷程
　第三節(jié)　從“正名”到“自治”：臺灣“原住民”政策的調(diào)整和“原住民”運(yùn)動的民粹化
第三章　“出世”與“入世”：光復(fù)前的基督教與“原住民”的政治互動
　第一節(jié)　殖民與傳教的共謀：宗教、殖民及其對“原住民”原始宗教的破壞
　第二節(jié)　“路加之門”與傳教本土化：再傳來臺的基督教與殖民地政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的改變
　第三節(jié)　“教化蕃人”與媚日保教：日據(jù)前期的臺灣“原住民”與基督教（1895～1931年）
　第四節(jié)　皇民化與奉公挺身：日據(jù)后期的臺灣“原住民”與長老教會（1931～1945年）
第四章　政與教：光復(fù)以來的臺灣長老教會與“原住民”問題
　第一節(jié)　山地傳教中的政教關(guān)系：臺灣光復(fù)后的長老教會（1947～1983年）
　第二節(jié)　從“普世教協(xié)事件”、“自決運(yùn)動”與“三次宣言”：長老教會與臺灣當(dāng)局在政教關(guān)系上的碰撞與沖突
　第三節(jié)　支持黨外運(yùn)動與介入“原運(yùn)”：“臺獨(dú)”勢力與長老教會在“原住民”問題上的力量整合
　第四節(jié)　“建立新而獨(dú)立的臺灣”：長老教會操控“原運(yùn)”的主軸
　第五節(jié)　族際政治背景下的政與教：臺灣族群政治中的政教關(guān)系
第五章　“族”與“國”：李春生與清末民初的臺灣
　第一節(jié)　從洋務(wù)救國到媚日求榮：折射清末民初臺灣歷史光影的李春生
　第二節(jié)　從族與國的爭議到國與族的整合：李春生思想嬗變的時代大背景
　第三節(jié)　從“求富求變”到“以天道爭”：李春生關(guān)于族與國的切割與漢奸邏輯
　第四節(jié)　從李春生到林茂生、蔣渭水：族與國撕裂后的臺灣與祖國大陸的關(guān)聯(lián)性
第六章　“臺獨(dú)”理論與民族分裂
　第一節(jié)　乙未割臺與“臺灣民主國”：“臺獨(dú)”理論對臺灣史的歪曲
　第二節(jié)　政治自治與非暴力抵抗：“臺獨(dú)”論者對臺灣議會設(shè)置請?jiān)高\(yùn)動的臆測
　第三節(jié)　“文化自治”與“臺灣獨(dú)立”：抗日運(yùn)動在臺灣的不同路徑
　第四節(jié)　臺灣光復(fù)與“二二八”：從地方自治到“臺獨(dú)”的“高度自治”
　第五節(jié)　“臺灣民族”與“中華民族”：民族認(rèn)同在島內(nèi)外的對峙
　第六節(jié)　從文化復(fù)興到“臺灣意識論戰(zhàn)”：“臺獨(dú)”力量的集聚與泛濫
第七章　文化認(rèn)同、差異政治與“一國兩制”——兼評蕭新煌的《新臺灣人的心：國家認(rèn)同的新圖像》
　第一節(jié)　統(tǒng)一多民族國家在經(jīng)濟(jì)全球化時代的認(rèn)同危機(jī)：問題的提出
　第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)全球化時代的文化認(rèn)同和被認(rèn)同的文化
　第三節(jié)　統(tǒng)一多民族國家內(nèi)部的差異政治與“一國兩制”構(gòu)想的認(rèn)同基礎(chǔ)