牟宗三哲學研究：道德的形上學之可能

緒論
第一章 牟宗三的學術(shù)資源
　一、康德哲學批判
　二、佛教哲學批判
　三、儒家哲學之學術(shù)傳承
第二章 良知論
　一、普遍道德法則如何能是實踐的
　二、陽明心學之“良知”本體
　三、牟宗三之作為“真我”的“良知”
第三章 現(xiàn)象與物自身
　一、康德之“現(xiàn)象”與“物自身”
　二、牟宗三對“超越”的區(qū)分的“穩(wěn)定”
　三、“智的直覺”何以可能
第四章 兩層存有論
　一、“無執(zhí)的存有論”
　二、“執(zhí)的存有論”
　三、“一心開二門”與兩層存有論
第五章 內(nèi)圣與新外王
　一、儒學由內(nèi)圣外王到內(nèi)傾自閉的學術(shù)走向
　二、近世儒家對“新外王”的不斷開拓
　三、牟宗三之“三統(tǒng)并建說”
第六章 宗教論
　一、現(xiàn)代性語境下的宗教觀
　二、儒學宗教論的歷史遞進
　三、牟宗三之作為“道德宗教”的儒教
第七章 圓善論
　一、善與“最高善”
　二、教之“圓教”
　三、牟宗三論“圓善”之真可能
第八章 獨體論
　一、知識的學問
　二、生命的學問
　三、寂寞中的獨體
第九章 道德的形上學
　一、康德關(guān)于“哲學原型”的思想
　二、康德之“道德底形上學”與道德神學
　三、牟宗三“道德的形上學”的完成
第十章 牟宗三哲學的定位
　一、關(guān)于儒學史分期的不同主張
　二、“中斷性”語境下的儒學“三期說”
　三、牟宗三哲學的歷史定位
參考書目
后記